Page 281 - 原住民族文獻第9輯

本期專題 6

續的努力，流下了感慨的眼淚，也為行禮如儀的外交場合之外，跨越海洋的真心交
會，做下見證。
2017年，我們在政大舉辦了第一屆的三邊（台美菲）工作坊，邀請了伊富高的
非政府組織工作者、台灣的部落夥伴、美國與菲律賓的學者，再次相聚，並且簽署

了三邊大學學系、部落組織之間的合作備忘錄。2018年，我將田野參訪設計成一個
正式的學分課程，將近一個月的行程中，先是在呂宋島比科爾（Bicol）省（東南平
地地區）和UCLA的師生團隊會合，參與了一部分河岸聚落的考古實習，接受該校
老師的授課，並到聖麥格海灣（San Miguel Bay）的漁村進行了初步的訪調，然後才

到山區的伊富高省進行田野訪談。這一次的行程，我們也邀請到了兩位來自環山部
落的青年伙伴（Sayung、Tamiko）同行。

II. 部落伙伴共赴菲律賓帶來的啟發

2016年和2018年兩次的參訪和田野課程，因為有部落伙伴同團一起前往，為我
帶來極大的啟發。
我們在台灣和部落耆老的互動，習慣把部落耆老當作全知者、當作我們學習獲
得知識的來源，但是異地中的朝夕相處，我才體會到耆老也是必須不斷在接收新事

物的學習者，而且在學習新事物的過程，也不免要受有限經驗之框架和為挑戰既
有經驗而苦惱。這樣的體會無損我對耆老的尊敬，反而讓我認識到人更加立體的
面貌。
有一次，在參訪由SITMo組織在基昂岸（Kiangan）市小學旁設立的考古文物展
示與教育中心時，耆老透過翻譯，認真而辛苦的質疑大學的考古團隊為什麼要把先

人的遺骸遺物挖掘出來，我在一旁有點不以為意，心中暗想：這個展示其實是社區
想要把文物留住（而非送到馬尼拉博物館）的努力，也是社區和考古團隊協商，將
外部的學術資源，轉化符合社區內部教育需求的結果，耆老只是在講自己的擔憂，
而未了解到本地的脈絡。隨後念頭一轉，我想到，這樣的擔憂不就是反映出耆老的

經驗嗎？而讓耆老瞭解本地的經驗，看到彼此可以相互學習和相互支持的地方，不
正就是交流的目的嗎？於是我趕緊提醒自己不要輕忽了耆老提出的問題。
由於帶有教學課程的性質，參訪行程中每天晚上我都安排了工作會議，讓同
學說明當天的收穫、心得，並提出問題相互討論。我帶田野課程已有數年的經驗，

(281) 在地是通往全球的道路：政大臺菲科研中心的經驗分享 85