Page 286 - 原住民族文獻第9輯

IV. 持續交流和新構想的產生

隨著持續的交流，我們也逐漸產生一些新的想法和做法，而這些新的想法和做
法得以展開，更顯示了部落在這個多方對話的過程中的重要性。

在2019年3月國際友人拜訪環山部落的行程中，在部落的安排之下，我們踏查
了幾處過去族人坡地耕作的遺址，引發了關於族人記憶中過去的生產模式、至今的
轉變，以及對這些遺址未來管理維護之期待的討論。在教學上，由於中心的跨國合
作已在構想讓外國學生暑期來到台灣學習的模式，此處或許正是一個很有啟發性

的文化生態學習的場域；在研究上，或許也可以發展出「長期的人地關係變遷」、
「殖民接觸影響」、「高地低地之社會互動」等共同架構的對照。不過，不論是作
為教學或研究的場域，最重要的是，這裡是族人的部落，族人怎麼想才是關鍵。
於是，在初步探詢後，我們於2019年12月邀請了較有經驗的台灣鎮西堡部落、
菲律賓伊富高SITMo組織的成員，來到環山部落分享和學術單位合作的經驗，以及

把學術單位帶入的資源轉化成對部落有益之工作的可能做法。由於可能涉及對遺址
地景的測量和紀錄，2020年開始，我們也邀請了台大人類學系的江芝華教授，到環
山分享她在考古工作上和部落協力以及發展在地文化教材的經驗。隨著互相的學
習、訊息的交換，以及對於利弊得失、輕重緩急如何拿捏的溝通，部落這一方也逐

漸有村長、發展協會的總幹事、部落會議主席、學校老師參與討論，並同意了合作
的構想。
正因為這些學術研究和部落之互動的經驗，在以中心為平台連結的國際學
術網路裡，也開始思考把經驗轉換成和學術社群對話的材料。於是，有了以合作
（collaboration）、深度參與（engagement）、相互培力（empowerment）為主題的學

術出版的構想。這個構想提出來後，獲得許多國際學界朋友的回應，願意貢獻他
們在印尼、柬埔寨、馬來西亞、關島、密克羅尼西亞等等的地方和在地社群合作
的經驗。我們也開始進入比較學術面的方法討論，例如：engagement應該始於參與
（participation），但是和participation也所不完全相同，engagement應是有更深度而長

期的承諾，學術和部落兩個主體的位置，以及因為位置的不同而產生的不同考量，
應該更被揭露，而因為不同的考量被揭露，也才有機會更誠實的協商和發展出互惠
的機制，並促成知識的共同生產。以伊富高的經驗來說，UCLA的考古研究者有其
學術上對梯田存在之時間進行定年的興趣，但對在地居民而言，用年代來記錄時間

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