Page 309 - 原住民族文獻第9輯

不過，在改革開放之後，尤其
是1990年代中葉起始的大觀光發展
政策推動之下，景真八角亭成了西
雙版納旅遊重點參觀地點。八角亭

位於一高臺上面，由此處下望，可
見景真村全貌。原本該村保存非常
完好之傣族竹樓原貌（圖2），然
而，政府在發展美觀的前提下，下

令全盤改造村子，於是該村彷如一
圖2 西雙版納傣族景真村寨原貌
夕之間改了頭，也換了面（圖3）。
（圖片來源：謝世忠攝，1988/06/15）
竹樓的深褐色古典風采，突變成了
天空色一片藍屋。政府人員認為新
狀很不錯，乾淨俐落，整齊劃一。

但是，舊有村落不僅只是顏色不
同，它的點點滴滴都與文化生活息
息相關，失去了竹樓典雅味道，也
等於同時喪失了了解傣族社會文化

生活的機會。中國為了發展，賺得
觀光財富，對於少數民族的文化，
多只重視華麗舞蹈歌唱服飾表演，
圖3 西雙版納傣族景真村寨新貌
或者熱鬧有趣的節慶，而在人民一 （圖片來源：謝世忠攝，2011/12/25）
般生活方面，則幾乎全數掠過，直

接消除改換現代。景真是一個例
子，全國少數民族分布區域，大抵
均脫不了類此遭遇。
我們在閱覽舊新對照相片時，或有時空換置和政治無情的感慨，不過，事實

上，在當代國族—國家治理之下，文化的變遷的速度和規模，實比過去殖民帝國主
義時代更厲害，主要就是國家統治者的一國一族一文化的理想安全構成原則使然，
傣族於全中國同屬中華民族單一建構教育法律約制下，一切的生活轉變不得不朝此
一方向邁進，景真傣族村落的變臉，可謂越變越像中華民族的樣態。

(309) 中國雲南西雙版納傣族景真村寨風貌 113