Page 120 - 原住民族文獻第10輯

期 專 本 題

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二十世紀裡的另類史前國際：

南島原民、陸東觀與海島觀的臺灣考古學論戰 ¹

謝世忠

國立臺灣大學人類學系兼任教授

I. 前言

考古證據指出，中國漢人大約14世紀即已移民到澎湖，但，較大量人數的行

動，還是晚到1630年代才開始。當時荷蘭人就鼓勵中國人遷來臺灣（陳奇祿 1980：
2-6）。部分學者認為，荷治時期代表臺灣歷史的一個新開端（見如Tsang 1989:
163）。換句話說，以荷蘭、中國、以及西班牙（西人1626至1641年占有北臺灣沿海
地帶）等文字記載的官方和非官方文獻，自此開始描述島上居民生活習俗，以及如

何被管理教化歷程。雖然資料仍不甚完整詳細，近現代史上的臺灣原住民族，自此
即陸續被書寫建構。但，17世紀之前的狀況又如何？我們如何得知史前史階段之無
文字傳統族群文化的景象？史前臺灣住民是現今原住民族祖先嗎？凡此課題，二十
世紀後半葉的研究者們，始終抱持著高度興趣。
原住民族或過去習稱的高山族九族說（泰雅、阿美、賽夏、鄒、布農、排灣、

魯凱、卑南、雅美），在上世紀幾乎是一不動的真理，而平埔族（凱達格蘭、雷
朗、噶瑪蘭、道卡斯、巴宰、巴瀑拉、和安雅、西拉雅、邵）則被認為多數已被同
化（李亦園 1982a[1954]，1982b[1955]）。這高山平埔合起來的十九族，正是學界長
期研究的對象，而語言學者則幾乎全數同意他們均屬南島語族群體（李壬癸 1976，

1979； Sung Yan 1989）。與此同時，歷史家們也發表了不少關及荷蘭、西班牙或日
本統治之下的原民史蹟報告（中村孝志 1990；連溫卿 1955；劉斌雄 1975），以及漢
人移入與原住民族的適應研究（石萬壽 1987；黃富三 1981；洪麗完 1985）。此外，
社會文化人類學者亦不缺席，他們多半集中於文化變遷、族群接觸與衝突、涵化與

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