Page 137 - 原住民族文獻第10輯

指涉，也使得臺灣社會對「南島」建立了特殊的意象。
然而，就筆者個人經驗，接觸過的許多被指涉為南島民族一員的國內外友人，
對於南島之概念，多為地理性或語言性之理解，與政治甚或身份認同之連結較為薄
弱，臺灣這樣由官方由上而下所推動之「南島民族」概念，與不管是國內外被指涉

之群體間的連結性，仍有增進空間。筆者因此提出以下研究問題：在官方文宣、政
治人物的發言中，究竟如何呈現「南島」概念，其所欲意建構或傳遞之訊息為何？
是不是有什麼策略上或論述上可以調整之處，以讓被指涉之臺灣原住民族對於「南
島」更有感，甚至進而促成該詞彙的內化，成為對身份的認同？對於非原住民族群

體而言，這樣的詞彙運用，是否可創造或強化更具有臺灣主體性、跳脫大中華文化
同源同種認同圈的「臺灣認同」？
應對以上研究問題，筆者採用國內較少運用之論述心理學（Discursive Psychology,
DP）取徑，從閱聽眾之角度，探究官方文宣及政府首長公開發言對於「南島」之論
述呈現，以及該論述激發閱聽眾對「南島」產生認同感之成效。

II. 「南島」概念的官方運用

原住民族委員會（以下稱原民會）於2002年辦理第一屆南島民族領袖會議，與

會者達成共識，將建立以南島為主題的交流合作國際組織，會後與斐濟、印尼、馬
來西亞、馬紹爾群島、紐西蘭、帛琉共和國、菲律賓、索羅門群島、吐瓦魯、夏威
夷、萬那杜等12個南島語族國家和區域簽署《臺北宣言》，同意研擬常態性的組織
架構與運作方式，共同合作以保存傳統文化、推動政經發展，並面對現代化及全球
化所帶來的挑戰，提昇南島民族在世界舞臺所扮演角色之重要性。2003年起，原民

會每年舉辦南島民族國際會議，除交流南島語族現況及各國相關政策外，更以之作
為推動南島語族事務合作的意見平臺。2008年，原民會將該論壇組織化，與馬紹爾
群島、吉里巴斯、索羅門群島、諾魯、吐瓦魯、帛琉、紐西蘭、斐濟、夏威夷及菲
律賓等南島語族國家和區域籌組「南島民族論壇」之區域性組織平臺，並組織執行

委員會，簽署「南島民族論壇合作宣言」（杜宜蓁 2018；原住民族委員會 2019d：
2-4；黃慧敏 2003；監察院 2017：67-68）。該組織並於帛琉登記立案、設立永久總
部，秘書處則設在臺灣，希望促進論壇成員國之間的串連與合作。而該組織其中一
重要任務，便是可以成為臺灣參與國際會議，特別是聯合國會議時的身份，因為

(137) 激發「南島」認同的文本分析─ 一個論述心理學視角的嘗試 25