Page 174 - 原住民族文獻第10輯

已世居在菲律賓境內的都可謂「原住」的人群，但由於低地的人群更早即已接受西
方文化洗禮，且在菲律賓獨立建國後轉變成主流族群、甚至是宰制者，再加上主流
族群認定他者為原住民族，而視自己為非原住民族，因此在菲律賓《原住民族權利
法案》規定中，只有「擁有傳統領域和可辨識的文化特徵，對抗政治、社會與文化

殖民，以及非原住民族之宗教與文化等之入侵」的族群，才被歸入原住民族（謝國
斌 2016）。
菲律賓呂宋島中部Cordillera山區的人群即在菲律賓法律定義中被界定為原住
民族，此區人群在西班牙統治時期被概稱為Igorot，意為「山裡的人」（Scott 1994:

257），原為菲律賓低地人稱呼住在gorot（山）的人群之名稱（McKay 2006），而
Cordillera在西班牙文則是指山脈。然而西班牙使用Igorot此一詞彙僅是將此區人群
以低等文明程度分為一類，並不符合山區人群其實分屬Kankanaey、Ibaloi、Bontok、
Kalinga、Isneg、Itneg、Ifugao、Kalanguya、Iwak、Ga’dang等多個文化與語言不同的群
體的事實（Florendo 2016）。當17世紀中葉西班牙統治者將平原地區天主教化後，

為了尋找山區金礦、推展福音，並進一步征服山區，便施以武力壓制，山區的人
群以交通不便的險要山地作為群居據點，持續避免被西班牙統治者與天主教會同
化，即便部分村落願意皈依天主教，也未真的完全改宗，被視為是「不徹底」的
皈依（施雪琴 2007：138-144）。1826年，西班牙雖然設立了Comandancia del Pais de

Igorrotes（伊格羅國家司令部）管理該地區，但實際上直到西班牙殖民結束，始終
沒有達到有效統治，此時期個別村落各有其主權，彼此沒有統合，直到美國帶來地
方自治、學校、教會，當地才開始被動接受外來的統治，但直至1915年仍有零星武
裝抵抗（Florendo 2016; Keesing 1949）。菲律賓獨立後，山區人群亦隨之被納入國
家治理。綜觀該區歷史，此地的人群並非長期封閉的深山居民，他們持續保持與外

界的互動，並適度納入外來的文化，在外來殖民者進入時，抗拒以武力壓制的西班
牙，但吸納其帶來的物質文化，接受較為軟性統治的美國，但保有自己的部份傳
統，如此謹慎地調整與殖民者的距離，直至今日，才得以保有自己的文化與族群邊
界，因而成為菲律賓的「原住民族」。

從呂宋島的整體歷史來看，過去山區與平地的人群雖因生活環境不同而各自
存有差異，但並沒有高地與低地兩邊完全二分的界線存在，高地與沿海地區維持著
持續往來的經濟網絡，以蜂蜜、鹿皮換取沿海商品（Finin 2005: 11）。從考古記錄
可知，即便是在西班牙殖民時期，高地人群也未與低地隔離，例如其中的Ifugao人

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