Page 24 - 第四屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

歧。不管你是拜拜的，還是天主教的、基督教的，我們一起在部落生活。部落大的事情都是我們
集體一起參與、一起行動，包括娶媳婦，大家一起幫忙。部落有人過世，我們大家也不工作，一
起休息、安息，這就是部落該有的生活與規範。那現在的規範與規矩，現在的政府告訴我們說，
誣賴是我們從事農耕造成下游地區生活的困難。那你們可以去看我們的農田，沒有在土石流，這
些崩塌的地方是在哪裡？

我告訴你們，十棵檜木大概有七顆被我們政府砍掉，剩三個。在蔣經國的時代砍伐森林的事
情最嚴重，砍了樹之後賺的錢用來反攻大陸。有反攻嗎？錢呢？政府放到哪裡去了？以前他們不
只在砍伐森林，他也把樹的根連根拔起，以至於過去的時代造成現在只要大水一來就會發生土石

流，大家可以看我們跟宜蘭的交界，也可以去看台中、阿里山的森林，從哪裡發生土石流，就是
因為政府砍伐山林所造成的後果。你們活該？還是我們活該？所以你們幹嘛要砍木頭？檜木是在
幫助我們做水土保持，我們稱檜木為樹的神，現在部落週遭很難再看到了，也沒有再使用檜木。
就用竹子、鐵杉來做建築與日常生活所需的，政府可不可以好好的想一想，不要再騙我們了。政
府往往說了，去反應，又說他沒說，兩個舌頭。我們泰雅族是沒有兩個舌頭的人，所以說兩個舌

頭是騙人，騙人的我們就把他剪掉。要經過我們同意再來作。這是我們祖先傳下來的規矩，我們
傳統上的規矩是很好的，被分完土地後，不會去要別人的土地。
我期待在管理現代國家法治的人們要好好地思考一下弱勢族群、原住民應該擁有的權利，你

們的生活不要只顧自己，也要想到我們，大家一起活。不要讓我們泰雅死，我們互相扶持，老了
以後要背著我。政府應該要服務民眾，好好作你們的工作，我們的祖靈會祝福你們。討厭我們、
仇視我們，我們的祖先會來找你們。真的！好好照顧你們的家人，部落或者社會，學生好好讀書、
老師不要教歪了，教歪了他們會走歪。

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