Page 342 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

美麗灣並未倖免。沙灘上全都是大型且身長一至二百公分長的漂流木，大苑協助

召募志工，志工撿拾的速度趕不及沖上來的漂流木，尚需使用大型機具將漂流木
堆放在馬安藤上。美麗灣面對如此風災的影響應變很慢；大部份的清運仍然由林
務局在做，惟林務局說：沒有經費，只能將沙灘南側靠近潮間帶的部份就地堆置，
並且答應部落可自行使用。當時，曾寫公文請求台東縣府協助處理漂流木，回函
公文卻寫：美麗灣會協助清運，最後到頭來，僅清運飯店前對於施工有阻礙的部

份。猶記得，原本打算將清運的漂流木可以從美麗灣停車場出去，但美麗灣總經
理朱膺洲卻挑明地說：「你不讓我過（環評），我也不讓你過」這樣的話。
99 年，原本停工狀態的美麗灣，卻偶爾有工程車出入。於是，我們潛伏飯

店內部，好奇內部設計和裝置用途，如發電機、抽水馬達、鍋爐、排水位置等，
所到之處都有廢建材，地下室有淹水的狀況，其牆壁都有滲水和補過再補的水泥
痕跡。內部如此，外面是水泥塊、突起的鐵條和鋼筋四散著；尤其排水設施出來
的雨水，從侵蝕的地方便能看；足以見之，台東環盟於聖帕台風所發現的是真憑
實據。

南島社大申請青輔會的計畫活動，靜雯和我去了一趟北海道，才下飛機和家
人報平安，大哥打電話跟我說，美麗灣再度立起鐵皮圍牆，心想不對勁，隔天回
到台東後，隨即和家人、朋友拉布條抗議。靜雯、大苑、我三人在大家的建議下，

決定去台北陳情和開記者會。漫長的陳情行動，總統府、立法院、行政院、監察
院去了不知道多少次。果然，就任台東縣長不久的黃健庭，於 9 月火速核發建照，
完全無視法院的停工判決，美麗灣再度動工。不知道有多次?這幾年，我常與母
親，總是為抗議而草草應付山上的畜牧工作，前一刻還在四處割草給羊兒們吃，
下一刻要與找麻煩的縣府單位或美麗灣劍拔拏張。

雖然必須承認我們不足以代表部落反美麗灣的主體性，也沒能完全爭取到
部落主體性來抵抗美麗灣，但初期，美麗灣除了在豐年祭的金錢捐助以外，部落
對美麗灣狀況其實是乏人問津的。

記得有一次，為了沙灘上時而顯露的水泥塊而生氣，而環保署公文的解釋卻
是一句它有用資源，所以不是廢棄物。於是，我們邀請都蘭部落的耆老一起來見
證，美麗灣公司是如何破壞環境，將水泥塊埋在沙灘裏。果然，在距離鐵皮圍蘺
不到五十公尺的地方，挖出一百多公分高的大型水泥塊。2011 年年廢管處終於
召開協商會議且命美麗灣清運。

經驗的人會說:「絕對不住美麗灣」！一位名字叫見維巴里的藝術家，與巴
奈的協助下，我們在都蘭糖廠分享美麗灣事件，並且有許多關心海岸事情的朋友
們給予諸多的行動建議，絕對不住美麗灣的貼紙和頭巾就是出自見維的設計，製

作費用則是由見維和巴奈先行代墊，待賣出後又一半捐出來。說到反反反行動聯
盟的組成，正是一群愛好環境土地的藝術家們聚集組成的。
自小祖父爸爸去海邊射魚，媽媽等婦女家族在潮間帶採集海藻和笠螺是再也
平常不過。南北側的珊瑚礁的豐富資源，每到夏季退潮時，不管白天黑夜提供沿
岸阿美族及在地閩漢人的食用。阿美族口中的“我們的海”的意思，不是所有權或

338