Page 55 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

臺灣赤楊木的根部富含著恢復地利的氮肥元素。除此之外，臺灣赤楊木也是本族

人主要的薪柴之一，因該樹種質軟易劈開。
七、五節芒（bungerux）：
五節芒筍可食用，五節芒桿去葉及其葉鞘曬乾後，節桿處削平以火燻烤可編
織成床舖；以玉山箭竹編織成床舖的方法亦如是。五節芒的穗桿常用來製作箭矢，

供十歲上下孩童練習射箭。本族巫醫常取五節芒根部第二節桿做為施醫法器
（bunun）。本族語稱五節芒為 bungerux，而本族耆老們有這麼一說「當天候下著
『五月雨』時，恰為五節芒出筍之時節，而『五月雨』常常是午後雷陣雨的夏日
雨勢形態，雷陣雨後會飛舞出一群群的蜉蚰…」。因此，「五月雨」我們稱之為

quyux bungerux，其字面的意思是「五節芒之雨」；蜉蚰稱為 kui bungerux，意思
是「五節芒之蟲」。
八、主要建築用材：
本族用於築建家屋樑、柱的樹種有樟樹（cakus）、 紅檜木（qulic bale）、 白

檜木（qulic runge）、櫸木（tgebil）及五葉松（trabus）等，視所居住地區的樹種
選材。其中，以樟樹和檜木為本族人優先考量的樑、柱用材，因樟樹富含樟腦油
汁，可防蛀蟲的蛀蝕；而檜木的材質，相對於當時有限的建築器具屬易於加工的
建築用材，質輕又耐用。櫸木的材質雖然最為堅硬，但加工極為困難，族人常予

以割捨。
至於屋頂，依所居住地的區選用白茅（tgebil）或石板/頁岩（btunux dnamux），
本族所有建築物屋頂的建材就白茅與石板/頁岩兩種。部落時期，本族除部落住
家外，部落尚有穀倉、望樓（paga riso）及部落入口的原木牆，望樓則於部落入

口處與部落活動廣場各設一個。於耕作地築有耕地住屋和穀倉，部落住家與耕地
住屋最大的不同是，耕地住屋不向地下挖掘成半穴居；耕地穀倉也比部落穀倉為
小。
九、主要繩索用材：

部落時期，繩索用材廣用於建築物、生活用具、農作器具及搬運工作的固定
或綑綁上。本族的繩索用材，除上文所介紹的苧麻線、黃鱔藤及山棕葉以外，尚
有構樹（bserux）及小構樹（bserux runge）、青苧麻（keguy runge）、臺灣何首烏
（mmagul）、山葛（wahil bale）、老荊藤（qmegi）、菊花木（lipe）、猿尾藤（ane
lipe）、千斤藤（wahil guur）、月桃葉鞘（bsiyo）及其他藤蔓等等。

構樹、小構樹及青苧麻係取其樹皮做為繩索用，但曬乾後易斷裂，要即取即
用。臺灣何首烏、山葛、老荊藤、及千斤藤屬較細的藤蔓，三者除做為綑綁/繩
索材料之外，山葛的汁液有止血作用。老荊藤的根經搗碎後取其汁液稀釋，是天

然的洗髮液；千斤藤是編織竹牆最佳的繩索，且有乾燥後愈緊縮的特性。菊花木
及猿尾藤屬較粗的藤蔓，而菊花木是藤非木，二者取其較筆直的藤段剖解成繩索
狀來使用，二者與千斤藤同具乾燥後愈緊縮的特性，所以菊花木、猿尾藤及千斤
藤三者皆為建築物不可或缺的綑綁/繩索材料，頗具以鋼絲線綑綁固定建物之
效。

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