Page 52 - 第六屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

口的盆型狀，圓口直徑約 75 公分上下，除收口邊緣係由黃藤編成外，其本體

則為觀音竹皮以十字穿疊織法所編織，是本族人最基本的生活用具。觀音竹
皮除用於編織圓箕之外，亦可編製成各種竹籃(rawa)、便當盒（gepuk）及置
衣物容器。
圓箕的用途非常之多，可用於曬乾少量的穀物及蔬菜，曬乾的蔬菜係為

醃漬儲藏之用；以雙手持握圓箕收口邊緣，上下搖晃來篩除混在穀粒及豆子
的雜物或雜質。
部落遇有喜慶宴會時，圓箕即成為主要的盛裝食物器皿；如糯米飯或紅
豆糯米飯、蔴糬及煮熟的大塊肉等都置放在圓箕中。過去宴請賓客時糯米飯

或紅豆糯米飯可自由取用，但蔴糬及煮熟的大塊豬肉、牛肉或獵肉是由主人
分送的，除懷有身孕的婦女可分得兩份外，其他到場的孩童乃至老者皆一人
一份。篩選優良的雛狗時也會使用圓箕，簡述如下：
部落時期，善獵的獵狗被本族人視為重要的家產之一，甚或被視為家庭

之成員。因此，狗娃娃在剛學會走路不久，就一對對抓入圓箕中，狗主人端
/提起圓箕作水平直線方向的搖動，選出搖動後不致倒下的雛狗，視同期生下
狗娃娃的數目、擇優篩選出一到兩隻優良的雛狗。畢竟在過去的年代裡，獵
肉對本族人而言是，人體最主要的蛋白質來源，擁有善獵的獵狗，家人始有

源源不絕的獵肉可食用。
另外，若已是不堪使用的舊圓箕，本族人常將圓箕底部剪成洞口套在臼
口當護板。因搗小米時，小米受到杵具搗衝之力會散出臼口而掉落地面。若
由廢棄再予利用的圓形篩籮當臼口護板，則散出臼口的小米可減至最少的狀
況，搗米(陸稻及水稻)時亦同。

3. 麻竹（btakan qoran）：
在耆老們的傳述裡，本族人使用麻竹似乎是在桂竹之後，即本族人引進
麻竹在部落種植較晚。麻竹筍可現採煮食，亦可醃製成醃漬物，其曬乾的麻

竹筍乾可儲存食用。
本族人引進麻竹後，麻竹取代了葫蘆瓜成為本族人汲水筒的主要儲水器
具。取二節至多四節的麻竹節筒，將麻竹內筒的節結打通，留最後一節的節
結為底即成為汲水筒。當本族人以竹材引水時，麻竹是最常用的引水用管，
或整株使用、或剖成兩半使用。麻竹亦可用做雞舍的柱子及工寮的牆壁。

4. 玉山箭竹（sukuy）：
玉山箭竹筍可食用，玉山箭竹可製作箭簇及箭矢。玉山箭竹廣用於製作
陷阱獵的獵具。玉山箭竹可編織成床舖，亦可製成童玩。煙斗吸管係由玉山

箭竹的細條枝所製成。
5. 刺竹（btakan pako）：
雖然耆老說到刺竹筍亦可食用，但筆者從未食用過刺竹筍。由於刺竹頗
具韌性，族人常用作為雞舍或臨時工寮的柱子。
6. 高山箭竹（bnuqin）：

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