Page 62 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第三期

22 臺灣原住民族法學 第三期

證據法不利於原住民 建立原住民族證據法則。

法院配置不利原住民 於原鄉設置法庭或巡迴法庭。
培養原住民族司法人員及具有多元文化素養的法官（包括
在法律系所及司法人員訓練開設原住民族文化及原住民族
司法程序歧視 法官欠缺原住民族之基礎素養 權利相關課程，辦理原住民族議題講習或研討會，彙整出
版原住民族相關書籍，譯介國外有關原住民族權利之經典
著作及法院判決等）
尊重傳統司法制度，考慮各族傳統習慣、政治社會組織，
依各族情形參酌採用參審制
採取參審制度，參審員之選擇依各族傳統及需要而定。

承認及適用原住民族習慣：
民事法律：
a. 直接將原住民族習慣規範當作條文的內容。尤其有
關債權、物權以及婚姻、繼承等身份關係，各族本
有不同之習慣，應加以考量並立法制定
b. 規定某些事項依原住民族習慣，而將習慣的具體內
國家法與原住民族傳統習慣規範的衝突
涵委諸法官個案認定。
刑事法律：某些因族群文化不同而有差異的規範，在
不違反基本人權原則之情況下，依不同族群傳統習慣
增列規定，使其仍然是不為罪或減輕其刑。
原住民族內部形成對話平台，討論如何制定規範、哪些
規範應保留等。

短期解決方案：
培養原住民族司法人員，提高司法人員多元文化及原住
民族相關知識。
採取專業法庭的方式進行審理。
刑事訴訟的特別課題
中長程解決方案：
採取參審制或陪審制。
把涉及原住民族傳統習慣之刑事司法案件，回歸原住民
族特殊司法體制審理。

方案一：原住民族專業法庭。
方案二：作為一般法院體系之特殊分支的原住民族法院。
原住民族司法權欠缺
方案三：作為獨立原住民族訴訟體系的原住民族法院。
方案四：作為原住民族自治權的民族司法制度。

針對原住民族特殊司法制度討論的四種可行方案，就各方案而言，方案一雖獨立性及特殊性較低，
然而由於不涉及法令修正，屬於立即可行的方案，短期內應可針對原住民族較為急迫且較具民族專業之

101 北美洲 Mohawk 族領袖 Joseph Brant 在 1786 年回答美國印地安事務委員會委員的信中曾說道，雖然原住民
族沒有監獄、沒有層次分明的華麗法庭、沒有成文法典，可是在原住民社會中正義的價值受到同等的尊重。
參見 James Tully 著，黃俊龍譯，陌生的多樣性：歧異時代的憲政主義，2001 年，126-127 頁。

52