Page 171 - 原住民族文獻第11輯
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老照片講古
根據筆者訪談推測所得，
1948年（民國37年）的猴祭，應
該是最後一次以真猴為犧牲的祭
儀。之後，據說是在治安單位的
2
勸導下改以草猴替代 。不過，
筆者由林建成先生拍攝的兩張照
片（如圖4、圖5），看見1983年
（民國72年）年底的猴祭祭場出
現了真猴的身影。據時任記者的 圖4 1983年猴祭祭儀中出現使用真猴的情形之一
林建成說，那是因為某新聞媒體 （圖片來源：林建成攝，1983/12）
為了拍攝紀錄片，特別要求部落
配合畫面所致，不過，並沒有上
演真正刺殺真猴的戲碼。想想，
若真的進行真猴刺殺，會引起多
大的新聞關注啊！
其實，深入了解耆老們的
記憶，會發現卑南族猴祭中的人
猴互動是頗為複雜的關係。以
圖5 1983年猴祭祭儀中出現使用真猴的情形之一
南王部落為例，猴子通常是由 （圖片來源：林建成攝，1983/12）
trakubakuban（青少年會所組織）
中的maredawan（約高中生年齡的
高年級生）到南王山上設陷獵捕猴子（只獵一隻，兩個青少年會所時期則兩隻）。
為祭典所用之故，所獵之猴不能有傷。為此，獵猴的陷阱是專門搭建的陷獵設施，
是三角狀的木製陷籠，空間足夠一位青少年進到裡面活捉猴子。只夠一個人進入之
故，那是一人一猴對決的獵捕行動。猴子不能受傷，所以傷的常是maredawan自已。
筆者之父（林仁勇Sabulo）與二叔（林仁誠Touosi/Gilrasay）曾分別告訴我，徒手入
籠捉猴的時候，最常出現的尬尷姿勢是：雙手捉住猴子以後，不得不把手撐直，以
人的身長優勢防止猴子掙抓傷及身體與臉面，以致常常形成對視中對峙的姿勢。人
的手雖比猴子的手腳來得長，但是，掙扎著四肢利爪的猴子，仍會將其敵人的手腳
抓滿傷痕。陳光榮長老說，入籠捉猴很容易受傷，所以要勇敢的孩子才敢進去。受
(171) 卑南族的生命教育：猴祭中的人猴關係 63
