Page 316 - 原住民族文獻第11輯

（林明德 1995）。惟報紙發刊詞的呼籲是否帶動了「原住民」稱名由「南島」取
代的社會運動，從客觀證據觀察之，似乎未有跡象。反而學術場域上的文字論述
才是可供追朔之源地，不過，其中強調科學性的論點，倒是不謀而合。詳見後續
討論。

「南島民族」顯然係借自或源起於「南島語族」一稱，後者專指語言音韻和
語法系統，前者若依學理來看，使用「民族」一稱，應是指成員彼此間深具社會文
化和認同意義的人群，二者立足點根本不同，卻可以被人自然挪用，其中有無不妥
問題？迄今仍無正式的研究討論之。事實上，其中一個名詞是在講人的自我認同群

體，另一個則指涉作為分析目的的語言，它們在邏輯原則前提下，實無法相互混
用，惟到目前為止，相關省思論述依是闕如。一個明顯問題就是，「語族」業已經
被語言學和人類學學術社群嚴謹界定過，而「民族」在「南島民族」被開始使用之
際，則仍是一鬆垮垮的名詞，好似它就自然存在，可以不證自明。不過，或許就是
此一鬆垮垮之屬性，才能模糊被使用到今天，甚至彷如「南島語族=南島民族」一

般地被不加思索的接受。事實上，若欲表達南島語族的「人」，而不是「語言」本
身，那麼，正確說法應該是「操用南島語族各個語言的人群」或「南島語言族系下
之各地區人群」。只是，當前臺灣具有此一分辨警覺者並不占多數。

II. 大外交

「南島」一稱的普化，雖有前述的複雜背景，但，它卻也真的立下了汗馬功
勞。進入新世紀前後，政府機構和民意代表，接續以南島為名，舉辦各類文化節、
論壇、研討會、展覽、專業藝術團邀請表演以及出訪等等。洪簡廷卉近日的論文裡

（2021：24-44），詳細整理了官方藉由南島之名辦理活動的紀錄。首發應是臺東
縣政府1999年的第一屆南島文化節，後續2003年有「南島原鄉 閃耀臺東」―臺東縣
地方文化展開辦。中央方面，原住民族委員會於2002年舉辦第一屆南島民族領袖會
議，2003年起每年辦理南島民族國際會議，2004年有南島民族衛生部長會議，2008

年更組織了南島民族論壇，2019年與2020年則分別舉行南島語言復振國際論壇和南
島語言復振交流論壇。它們經由媒體發酵，「南島」日漸為大家熟悉，進而朗朗
上口。
南島的交往，在國家外交極其困難之際，多少發揮了引來更多友誼的功能。

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