Page 323 - 原住民族文獻第11輯

本期專題 2

「南島民族」的認知。
四大宗教文明國家橫斷於臺灣和東太平洋各島區間，形式上也成了阻絕的要
素。臺灣要找南島夥伴，就需大大跨越這四國，以跳島策略遠赴東太平洋找機會。
近鄰已失，遠親召喚，正是此一現象的寫照。

V. 大提問

「南島」可以用到哪個極限？換句話說，南島分布圖以及臺灣南島祖地說，

鼓舞了許多臺灣人，大家看了大圖，想像自己的歷史位置，相信深感驕傲者眾。但
是，前述的大阻斷要素扎實在案，南島祖地對他們四大國起不了吸引力，因此，臺
灣永遠的南島對象，很可能就是東太平洋島區。這難道正是臺灣南島外交的發展極
限？畢竟，島區人口僅有百萬，而四大國卻有超過2億之多，難道本土50萬加上100
萬的區區人口，就是臺灣南島接觸的極致宿命？顯然，如何突破阻斷，或者說戮力

將阻斷區域也納入大南島，可能是吾人須立即關心的課題。
臺灣的考古學或史前史研究，以及對原住民族的認識，是否因南島原鄉在本島
而大紅大紫？這是一個提問，應有值得重視的地方。筆者的一份研究指出（謝世忠
2021），上世紀末曾有一次綿延多時的考古學論戰，一方認為臺灣新石器文化源起

於中國大陸，另一方則主張本土演化才是了解臺灣史前文化的重點。後者論點當時
並未明顯佔優勢，然而，臺灣南島原鄉論一出現，而且被密集地傳頌之後，本土演
化之說，應就居於較有利位置了。換句話說，古源是大陸，並非重點，而是在臺灣
落地生根之後的重新出發，才是構成今日南島語族大世界的緣由。如欲了解南島，
勢必要對臺灣古時代人類活動注入大量研究功夫，而這正是不少國內外學者躍躍欲

試的方向。
另外的提問是，南島學術在臺灣原鄉論之後，是否即跟著提攜出南島教育和
南島學習？也就是說，因臺灣是太平洋文化源起地，而使得大家對原住民歷史文化
更加重視，各級教育題材，也藉此增添了大量南島知識？這顯然是亟待嚴肅面對的

事情。從近幾年大量以南島為名的活動計畫情形來看，至少社會教育這一環應多少
有所進展，畢竟，活動公開於外，宣揚者或輿論說法以及實地現場等等都是機會，
「南島」或有與當年「原住民（族）」稱名一般，慢慢成了普通常識，繼而內化入
心的條件。這是正在醞釀發展的臺灣文化史情事，當然也是原民可能的文化變遷一

(323) 臺灣原住民族跨出何方？─ 南島探觸的近疏與遠親 31