Page 325 - 原住民族文獻第11輯
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本期專題 2
知。山海間粗曠呼喊的奔跳,當是其中一項共有特質。於是,南島可為印證。此等
島嶼文化特質的連結,或稍具有些許「擬國族運動」的味道,也就是傳統文化的關
聯相近,代表著一種相當於共同國族文化的認同象徵。當然,它僅是國族,而不是
國家。當代國家均為國族-國家(nation-state),而臺灣的南島熱潮牽引了大洋遠處
島民,不間斷的活動,一次次往擬國族方向邁進。這是臺灣努力使文化大區域化的
表現,未來深具持續發展的潛力。那麼,為何愛努族和加拿大等地原住民族也能參
與相處?因為同為第四世界成員,山與海的自然印記彼此共知。以南島為名,事實
上剛好做為與全球原住民族聯繫的橋樑。要知道,縱使南島擬國族因各方交流而
增力了,他也僅是150萬之眾,所以,擴張更大世界範圍之舉,值得持續鼓勵。當
然,同為原住民族的相互支持以及南島尋親等二項任務,孰一為重?我們或許可以
在往後日子裡持續提問,不過,引來或歡迎非南島的全球原住民成員其實和增添南
島親戚類似,都是原民力量的變多,而不是減少,因此它們應不相互牴觸才是。
至於,那幾個近鄰不再是南島的四大國呢?他們追溯傳統,都止於宗教文明的
紀錄裡,因此和西太平洋的臺灣,以及東太平洋的島區文化,已然分道揚鑣。臺灣
原住民的近鄰遠親故事如此記載,血緣不是關鍵(畢竟四大國與臺灣血緣更近於東
大洋),反而文化的近似,視覺感官可及,才能留下印象。基於本文的描述說明,
以後大家看到大圖,到底應如何理解南島,大概可了然於胸。
附註
* 本文初稿曾於2019年11月23日在北投文物館舉辦之「南島回家—大洋子民藝術文化特展系列講
座」上宣讀。
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