Page 366 - 原住民族文獻第11輯

4
早期美國學者們提出的2,000年歷史敘事版本， 亦被納入菲律賓學校使用的教科書
中，這個敘事不但界定了Ifugao水稻梯田的使用歷史，也形構外界對Ifugao人的認
知，「古老」、「幾乎沒有改變」的敘事用語將Ifugao人描述為對立於現代且不具
調整變遷能力的原始人群。而Acabado的Ifugao Archeology Project考古團隊與在地組織

和社群合作，於Ifugao人的口傳起源地進行考古發掘，則發現水稻梯田在該地的年
代僅有大約400年，在此之前Ifugao人的主要作物是芋頭，完全顛覆以往的千年古老
梯田認知。
同時，Acabado與Martin也藉考古資料和口述歷史紀錄指出，從Ifugao的人群移

動與水稻梯田使用可以發現，在西班牙殖民菲律賓期間，Ifugao人是藉由低地傳
播到此的水稻農業強化社會組織的運作，鞏固政治與經濟資源，成功地抵禦西班
牙統治，成為當時菲律賓少數沒有被西班牙殖民的地區。時至今日Ifugao人仍持
續水稻梯田的運作，並非是「沒有改變」，反而是運用梯田這項文化資產，抵抗
（resistance）來自低地的當代國家、市場經濟與基督宗教的壓力。因此本書的「去

殖民」同時有兩層意義：寫出一部「去殖民」的Ifugao歷史，來敘說Ifugao人如何從
西殖時期到當代的持續「抵殖民」（decolonize）實踐。
本書在每個章節開頭均引用Ifugao耆老與祭司（mumbaki）的話語，呈現Ifugao
觀點如何看待外來者剝奪文化與歷史詮釋權。後跋則邀請耆老Maria Galeon撰文，談

及學校教育從未教導Ifugao文化和歷史，如今考古團隊與社群合作，一一詢問社群
有關Ifugao所知，並帶來科學證據翻轉以往學校教科書告訴Ifugao人的2,000年梯田歷
史，而這才是與耆老們的記憶相符的歷史。本書不斷強調Ifugao觀點，以及這項研
究中「社群參與」（community engagement）的重要性，第九章更在談考古團隊在工
作的同時，亦持續與在地NGO合作、賦權當地社群。可以說本書試圖想要呈現、

或作為範例，書名所謂的Indigenous Archaeology（原住民考古）是如何進行並提出
一部符合「去殖民」目的的原住民族群歷史。而最後得到的研究成果是一個縮短的
Ifugao水稻梯田歷史，看似不是一個眾人都會喜歡的敘事版本，沒有所謂的2,000年
那麼古老浪漫，卻是以Ifugao人為主體書寫歷史的開始。

不過，相對於外部書寫的歷史往往以「古老 vs. 現代」、「僵固 vs. 動態」的二
元對立描述Ifugao人，本書的去殖民歷史也塑造一種Ifugao人與外部力量持續抵抗的
對立，然而從殖民以前直到現代，Ifugao人是否有更靈活的能動性去吸納與調整外
部的力量？另一方面，Ifugao人並非封閉群體，長期與鄰近地區人群有各種交流與

74 原 住 民 族 文 獻 ｜ 第 五 十 三 期 (366)