Page 363 - 原住民族文獻第11輯
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新書視窗
生物、黑夜／夜裡／黑暗、懸崖／山崖／烏紗崖、血、露水、菅芒草／菅芒草法器
／菅芒花、螢火蟲、以及瀑布漩渦／漩渦／迴盪／太陽迴旋等。酒力和眼力是正比
還是反比？作者文中有所領悟，畢竟，面臨崖邊，心力常常是暗黑的狀態，而蟲光
與露珠縱然帶來微微希望，卻也比不上瀑浪洶湧，連法器也莫法度。只是，一個疑
點。布農高山，不知海洋，卻見海的意象詩裡多處呈現，那是新時代地球劇烈變動
的諷刺，還是人已然離鄉，不知外物入侵踏戶多時了？
其他獲票較少之項次有人有物有風有聲有生有獸有植有歌有笑有靈有米有錢
有糧等等，它們也有其詩作地位，畢竟，詩人偶有看中之。它們在整體布農文化敘
說情境裡亦不可或缺，否則若只是天天望日看月祈天，或者同情與鳥蛇為伍之獵者
的淚光，或者任由家屋鬼夢現山林，或者但見孩童安全失守，那，文化的內涵必有
欠缺。至少，貓頭鷹、彩虹、梅花鹿、白腹老鼠、大螃蟹、黃螞蟻、祈禱小米豐收
曲、頌功宴、菸斗、穿山甲、會放屁的人、沒有睪丸的人等等，加入說法，彩色樣
貌立現，動態感也能十足。
讀這本詩集，最大震撼即是山棕。山棕是臺灣山地原生種，但，似乎亟待廣泛
復育。現在，它是書的領頭題目，甚至位居最高票之日月前面。為何？不知也！要
知道，241項書中文化要素裡，是找不著山棕的。也就是說，讀遍全書，未見該植
物的特定存在。那麼，理由呢？是抗議？是無聲？是忽略？是空靈？人家至少迴
旋還有個5、6回，我們知道它可能源起於瀑布水流的漩渦。詩人會給回答，大家
期待。
(363) 《山棕 月影 太陽 迴旋─ 卜袞玉山的回音》 71
