Page 83 - 原住民族文獻第11輯

本期專題 4

源共祖的同一「族群」，但仍逃避不了皆必須面對客觀環境與資源有限制約下的生
存考驗與競合關係。換言之，「島嶼生態負荷」儼然是兩地除了男人爭風吃醋、不
當交易等歷史因素之外，另一個造成兩地交往中斷的重要環境因素之一。

V. 結論：海的彼端是「原鄉」？

蘭嶼與巴丹兩地基於地緣關係與族群文化類緣的客觀事實，以致目前部分族
人口述歷史與學理建構出現「巴丹島可能是蘭嶼島民的原鄉之一」的論述。然而，

部分學者對此仍持有不同的看法，余光弘（2001：16）即認為：「兩地雖有若干相
似之處，但相異之處卻更有過之，造成兩地文化發展差異的主要原因為巴丹移民抵
達蘭嶼後，面臨生態環境的大幅改變、原有社會結構的難以複製，以及島上其他族
群文化元素的採借等因素」。再者，針對蘭嶼各個部落文化內涵的內部差異性，余
光弘則認為：「『非雅美』的各個族群可能是先雅美人佔居蘭嶼者，也可能是雅美

族人口尚少、還未均勻分佈全島時的後來者，無論其為先來後到，他們的文化特質
應該多少會融入雅美文化中，稀釋其中的巴丹成分」（同上：39）。因此，我們若
從蘭嶼的考古發現、起源神話與文化內涵等面向進行更細緻的分析，或可推論蘭嶼
全島的Tao族群，當初可能並非集體行動、一次到位，計畫性地遷居蘭嶼。而隨著

時空的遞變，蘭嶼與巴丹，以及蘭嶼各部落之間，其文化發展呈現出「兩地雖有若
干相似之處，但相異之處卻更有過之」的殊異現象，也就不難理解了。此外，針對
「來自巴丹」這種鄉愁寄望與一廂情願的推論，卻也引來部分蘭嶼島民的不同意
見。一位Tao族人即曾表達他所抱持的不同觀點：

我從海洋知識或自己的航海經驗發現蘭嶼的祖先可能來自南方沒錯，但不一
定是從巴丹島直接到蘭嶼。有可能是某個南方的地方經由恆春、臺東、綠
島，來到蘭嶼。從季風、洋流、地形等海洋知識與條件來看，這樣的航線也
是有可能的。所以，巴丹人也有可能是從蘭嶼，由北向南遷徙過去的，巴丹

島怎會變成是蘭嶼的原鄉呢？

上述族人試圖從南島世界的航海知識出發，告訴我們月亮、星辰、潮汐、洋流等環
境因素，以及對蘭嶼Tao人原初理論（泛靈信仰文化體系）理解的重要性。因此，

(83) 來自「巴丹」？─ 蘭嶼達悟族人的「南方」意識及其「北方」論述 67