Page 212 - 原住民族文獻第12輯

共識下，阿美族人決定不再如過去20-30年，靜默河岸，而是主動出擊，讓外界看
到他們的存在，自此開始年年辦理，但因2020年受到COVID-19新冠病毒影響，停辦
3年。
政府也因撒烏瓦知部落在獲得各方支持，成功打造成一處具有特色的觀光景

點，歡迎觀光的凝視，使得政策轉變支持與自行車道共存河岸，為保障居民生活基
本權益，在2012年11月30日完成通電，也在2015年2月9日正式取得戶政門牌號碼，
接續於2016年8月完成開挖水井並加裝自來水過濾系統，目前也積極爭取設置自來
水，期提供安全飲用水，逐漸成為一個宜居生活之地。

V. 疫情前後對觀光由熱轉冷的改變

阿美族人在緊臨河川之公有土地重建部落，為能續住河岸，以發展觀光做為
生存策略。在疫情前即積極打造觀光地引來遊客，期能對居住於此地的正當性注入

更多力量，更多的曝光可以得到更多的接納，更多與社會的互動也會得到更多的理
解，而更多的理解自會獲得更多的支持，歡迎觀光的凝視，即是撒烏瓦知部落的生
存策略，因此對外地人或觀光客，採取開放的態度。
2019年疫情爆發前，經常造訪撒烏瓦知部落的外地人，大致分成觀光客及支持

者等二類。觀光客最常見的是到河岸散步的訪客、路經的自行車族及以學習為目的
青年學子等，部落外觀及周邊環境，以及居民小聚路邊或樹下的談笑聲，讓外人感
覺特別的「異」，在好奇心的趨動下，常會駐足與阿美族人閒話家常。筆者曾多次
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親眼見到外地人造訪時，正忙於整理韭菜的阿美族人， 親切主動招呼陌生訪客，並
邀請入座，愉快互動，開心解說，讓訪客備感溫馨。

另有一群外地凝視者是「支持者」，他們長期與部落建立合作伙伴關係，也常
透過網路及學術場域發表文章或演講，並邀請部落族人列為共同講者或發表人，共
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同向外界發聲，也有在部落辦理研討會或活動，藉此引起外界關心。 其中，最常進
出部落的是中原大學設計學院原住民專班的師生，自2013年招生之後，即將教室延

伸至撒烏瓦知部落，成為他們學習原住民文化的重要場域，經常參與部落活動，因
而被族人視為部落的孩子（wawa），也按學校年級高低成為部落年齡組織的一員，
參與部落公共事務及年度重要的豐年祭儀。
筆者認為支持者也算觀光客（tourist），但不同於一般觀光客只是觀看的凝視

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