Page 227 - 原住民族文獻第12輯

在日治時期因林業開發及為控管原
住民人口流動，日方特別設置「蕃產交
易所」，限制原住民與漢人交易地點，
並要求店家記錄交易品項和時間，位在

六龜老街上的「稇源商店」，在日治時
期即是日方指定的「蕃產交易所」。在
〈高雄市立歷史博物館典藏稇源商店六
龜支店暨洪家家族文書史料介紹〉（莊
圖2 六龜稇源商店漢人經營者―周蘭與原
建華等 2019）一文中說明，當時日方 住民合照
為加速山林開發樟腦業發展與管理原住 （圖片來源：高雄市立歷史博物館 2019）
民，先後設立撫墾局和蕃產交易所為穩
定「蕃情」，希望透過限制物產交換的
方式，達到控制原住民的目的，在漢人

所經營的稇源商店（參見圖2）原住民
可以用山產換取生活所需的食用鹽、火
柴、酒、毛線、飾品等物，交易過程需
在警察官吏的監督下進行。另外也規定

店家須為按照前來交易的原住民，提供
圖3 六龜稇源商店現況
適當的接待與住宿服務，嚴格的監督原 （圖片來源：林芳青攝，2023/8/8）
住民的行動，日方希望藉此指定交易所
達到「撫育」、「控制」的目標。直至
今日的六龜仍是鄰近原住民鄉鎮購買生活用品的場所，即使當地商業發展規模不大

（參見圖3），但是對於六龜鄰近的山城來說，它可算是該地區教育、經濟、醫療
的中心，且也吸引不少原住民族到六龜置產或租屋，六龜在經濟、社會和文化的重
要位置，由此可見。在這樣多元族群交會，社會交流互動密切的區域，生活在此的
「原住民」又如何形塑其自我族群的認同與展演當代族人的多元樣貌，是本文探討

的主要課題。
本文討論成為六龜地區「布農人」種種歷程敘事及其社會意義。運用Maurice
Halbwachs（2002[1925]）強調社會脈絡和個體的「歷史記憶」、「個人生命記憶」
是互相影響，主體理解社會和建構自我的記憶，與其所處的時空環境和社會背景息

(227) 成為「原住民」：以高雄六龜布農人為例 43