Page 229 - 原住民族文獻第12輯

本期專題 3

族群成員對自我族群失去自信。這兩者
分別以外省人和原住民為主體，脈絡化
兩大族群在臺處境認同的現象轉變，從
該論述中不難發現「族群身分」、「族

群認同」與社會建構的連帶關係。
另外，陳緯華和張茂桂（2014：
54）提醒若將集體概念如「外省人」、
「原住民」、「新移民」看作是某種集

體類屬，容易忽略群體內部多元的差異
性，而內部主體創造與改變的能動性， 圖4 六龜聚落現況
（圖片來源：林芳青攝，2023/8/8）
以其擴展的文化意義，時常被遺失在族
群研究中。也就是說，人們的歷史背
景、社會環境、日常生活、文化實作都是形成認同意識的因素，也不能化約戰爭、

遷徙、現代化等歷史事實，在社會建構的臺灣四大族群「原住民」、「客家人」、
「閩南人」、「外省人」架構下，其內部包含相當程度的歧異性，而這樣的差異與
複雜意義容易在族群研究中被約化或漠視。
事實上，「原住民」涵蓋區域、文化秉性的不同，以及世代、社會階級和性

別，這些身分座標交織形成各自的社會位置，同屬「原住民」、「布農族」可能有
著類似的歷史經驗、血緣或文化身分，但在人生的旅途可能遭遇截然不同的際遇。
而「族群認同」有趣的正是它並不是、也不具有某種純粹的本質，等待我們去追
尋，族群成員可能背負著類似的歷史傷痕而互為命運共同體，可其間還是存著各種
性質的差異。在族群認同研究中，對於內部的多重性、分殊性較少被細緻的書寫和

呈現，該如何在既有的原民認同視角，揭露原住民內部認同的重疊與流動性？
本文藉由不同世代在六龜生活的布農人，透過遷移的經驗、社會記憶的敘事，
銜接不同世代對族群認同的主體經驗敘述，同時也透過史料、論述、二手資料分析
及第一作者的族群身份認同敘事，重新理解與重構「成為原住民」的族群認知，呈

現臺灣原住民認同蘊含的文化意義，並梳理其敘事生命力量和族群內部重層、流
動、迴盪的認同策略。以下為本文主要報導人之基本資料及其族群和背景簡述。本
文報導人的資料皆獲得其個人的同意公開，但為保護受訪人，本文之分析敘述採取
化名，也得到報導人之同意。

(229) 成為「原住民」：以高雄六龜布農人為例 45