Page 275 - 原住民族文獻第12輯

時事快遞

圖5 以「番割」及泰雅女性為主體之展場影 圖6 以「番割」及泰雅女性為主體之展場影
像裝置 像裝置
（圖片來源：梁廷毓攝，2023/06/27） （圖片來源：梁廷毓攝，2023/06/27）

割」的腳色（懂族語和娶泰雅族女性為妻）；反而藉由展場的影像敘事，使這對被

隱蔽的家族史被揭開，與文化館展示原來預設的漢人中心視角，形成不同歷史角度
的對話。
另一方面，影像內容除了演繹不同語言留下的歷史文本，也邀請地方上泰雅族
及客家籍的耆老，講述原客人群互動的過往記憶（例如，「番割」家族的故事），
翻轉地方文化館以客家拓墾為中心的開發史敘事；重新描繪客庄與部落之間跨界流

動的人群，至今仍流轉未歇的記憶。對於界線的「渡越」，亦包括計畫期間，以
聚落內的「番割」與「番通事」家族記憶，透過走讀的形式，使觀眾的身體親臨現
場、實地走訪，感受主流漢人開發史敘事底下，鮮為人知的原漢人群跨界往事。我
感覺「客家的開發史／原民的反侵略史」是一體兩面、甚至並存於交界地帶的歷史

幽靈。而在客庄與部落的邊界地帶之間的展覽，意味著這處歷史展演的現場，從來不
是、也不應隸屬於某個單一文化、視角及歷史觀的詮釋。透過這次的展覽，稍稍鬆動
的既有的漢人中心史觀，也讓人得以瞥見原漢人群互動的幽微歷史，其餘則有待未來
更多跨越部落與客庄之間的持續性對話，方能讓這項課題被持續地開展及深化。

(275) 往返客庄與部落之間的人：記一場與「原鄉」毗鄰的客庄展演 91