Page 112 - 原住民族文獻第13輯

期 專 題 本

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原住民自我學術的初始

及其所翻越的大山

陳叔倬

國立自然科學博物館人類學組助理研究員

悠蘭‧多又 Yulan Toyuw

國立臺灣師範大學臺灣語文學系博士候選人

I. 前言：原住民學術面對的資本與殖民二巨獸

談論原住民如何投入自我學術之前，必須先談論什麼是學術。歐人學者Max

Weber於1917年在慕尼黑大學向大學生發表〈學術作為一種志業〉演講，他談到：
「我們國民經濟學者，通常有個學究習慣，總是從問題的外援條件講起，我也預備
從俗。因此，首先我要提出一個問題：學術作為一種物質意義下的職業，具有怎樣
的面貌？基本言之，這個問題在今天實際問的是：一個決心取在學院裡從事學術工
作為職業的研究生，居於怎樣的處境？」之後在演講中，比較美國與德國的學術生
活內容（Weber 2001）。

在這篇演講中，提示了西方學術的面貌以及意義。此演講以資本為談論主軸，
分析西方學術的資本性格：「一個身無恆產的年輕學者，要面對學院生涯的這種現
實，必須承擔極大的風險……在學術的許多領域裡，德國大學也走上美國大學的發
展路線。大型醫學或自然科學的研究機構，本是『國家資本主義型態』的企業；如

果沒有龐大經費，這些機構即難以維持。這裡，我們碰到一個一切資本主義滋長之
後都會造成的情況：『工人與生產工具的分離』。工人，即助理，完全仰賴國家交
給他使用的工具；如此一來，他之依賴所屬機構的負責人，就如同工廠工人依賴僱
主。機構負責人誠心地認為機構是『他的』機構，用他的方式去管理。因而助理的

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