Page 129 - 原住民族文獻第13輯

本 專 期 題

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幼學壯行，仿學不焦慮：

「卑南學」的成果初探

傅鳳琴

國立臺灣史前文化博物館助理研究員

I. 前言

以族群為對象，以「學」為名的學術活動，似乎成了當代的流行。如：卑南族
分別於2013、2015、2017、2019、2021、2023年，排灣族於2016、2018、2020、2022
年，魯凱族於2017年，阿美族於2018、2020、2022年，舉辦學術研討會，泰雅族也
在2021年12月籌備發起芻議。一時之間，「學」如雨後春筍般齊發在學術舞台。
「學」的辦理的方式多彷照正式的學術活動舉辦，從籌備、邀稿、投稿、審查、收

錄、出版等，以學術會議的型式辦理，發表的文章，也多以學術格式撰寫。一如
《原住民族文獻》2024年徵稿辭：「『躍進學術』是原住民族近二十年來的顯性社
會運動範疇之一，不少各年齡階層以及不同職業背景的族人，紛紛投入研究寫作行
列，其中最主要的就是展現握有歷史文化主動詮釋權的事實……」。 1
「卑南學」、「排灣學」、「阿美學」三族學術活動主辦催生者的期望，有著

一致特性：「看見鼓勵族內族人自我書寫，鼓勵自我詮釋，建立主體性的知識體系」
（林志興 2021：11），這樣積極的精神，謝世忠稱之為「仿學焦慮」，也就是說「自
己歷史文化落入他人之手的焦慮，使得該批族人自我研究者以前仆後繼之勢，快速
建立自屬的舞臺」（謝世忠 2017：57），然而就在這樣的「仿學焦慮」中，「學」

的成果也不容小覷。依據臺東縣卑南族研究發展學會2023年統計「卑南學」十年發
表成果，累積出版卑南族群相關文章共78篇，作者具卑南族身分者32人，文章累計
49篇（含跨族別共筆文章6篇）；無卑南族身分作者計27人，文章合計29篇（含與
族人共筆6篇）。從統計資料顯示出「卑南學」，在第一個十年，已是非常成功。

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