Page 123 - 原住民族文獻第14輯

本期專題 2

修辭體系以及承載的自然／文化觀，不啻是漢語和他種語言無法全然傳達的，若原
住民寫手能持續透過原汁原味的族語書寫傳遞一手生命故事，自然更有益於回應
「我是誰」、「我從哪裡來」等關乎主體身分的本質性課題。
確如許多論者指出，當口說表達的原住民族語藉由規範化的書寫系統轉譯以及

文學化的精煉再製，族語便能由強調實用性和功能性的日常會話模式超拔出來，並
透過書面媒介以及思、意、文、言重層的排列組合，煥發語文本身的美感層次，引
動後續的閱讀與傳播效應，甚至能激發受眾產生更多的反思；換言之，延續迄今的
原住民族語文學獎機制除卻能間接鼓舞年輕世代學習族語、傳承此間涵蘊的文化內

容，也能從側面強化族群身分的（再）認同感。
唯在推廣之際，主辦方或率先意識到讀者圈層受限的問題，畢竟放眼臺灣社會
現況，在日常生活中能無礙使用原住民族語進行交流的群體相對為少，更甭提還要
兼備文學鑒賞或文本分析的能力了；又何況，當「原住民族語」從一集合名詞散分
出去，個別族語文學的讀者群不啻益形稀缺，這些艱困的條件皆使得族語文學作品

在傳播之際頗為侷限，較難蒙獲廣泛的理解與欣賞――職是之故，在編輯出版得獎
作品集之際，包括入選作品、得獎感言以及評審意見在內的文本，均在族語之外同
步附列漢語翻譯，以期能突破既有框架，擴大潛在的閱讀市場。
只不過，縱使主辦方勉力於技術面上做出些許努力，似乎仍無法撼動一項事

實：隨著兩年一度賽事行禮如儀般的啟動與結束，後續的出版刊行竟或成為階段性
終點，作品集則彷彿結案報告般堆置生塵，而未能發揮更積極的能動性――比方尋
求一般出版單位合作，按族語類別／主題重新整編出合適的族語教材及讀本；或是
綰結聲光化電等多媒體形式，讓族語文學有機會進入不同語境，與主流社會產生多
樣的連結關係，等等。

另一方面，若從結構面省察，曾有欽嘗以前四屆的族語文學獎作品集為分析對
象，指出入選者或多集中於某些特定族群，亦存在著參賽者身分過度重合的現象，
此間尤以「教會神職人員或族語教師」為大宗（曾有欽 2019：67），他們或為競逐
獎金而屢屢參賽投稿，乍見之下似有花團錦簇之勢，長久下來不僅形同壟斷，恐也

易使該徵獎陷入閉門造車的窠臼，而難以持續向外拓展、培養並鼓勵相應的族語作
者群。
無論如何，伴隨族語文學獎創作梯隊的逐步成形，此間尤值得關注的地方在
於：陳芷凡嘗於〈舌尖與筆尖之間――臺灣原住民族文學中的族語實踐與思考〉一

(123) 族語、文學還是書寫系統？─ 反思教育部原住民族語文學獎 33