Page 160 - 原住民族文獻第14輯

作品與作者 問題與討論
一、 你認為原住民一定要有部落經驗嗎？從游以德的文章中，你能否描
述成長於都市的原住民，在身份認同上可能遇到的困境？
二、 這篇文章中多處出現「族語」與「漢語」間的翻譯、音譯或不可對
族語認證／ 譯，你能否舉出幾個例子，說明游以德如何看待她生命中的兩種
游以德（1990- ） 「語言」？
三、 你的母語是什麼？若母語使用者需要經過「認證」，你認為何種認
證方式最為理想？為什麼？（筆試、口試，或其他考試之外的形式
皆可）
（資料來源：作者製表）

觀察上表，除了針對作品內容本身的提問，仍有三個特點值得注意：
第一、相較於「原住民傳統知識」的學習，提問設計的方向更重視連結學生
日常經驗。以伐依絲‧牟固那那〈蜂的記憶〉為例，此文雖涉及鄒族的傳統生態知

識，但在提問上則連結到學生在成長經驗中與蜜蜂的互動經驗，以及該文對於「分
享文化」的重視。而夏曼‧藍波安〈我願是那片海洋的魚鱗――一種疏離的美感〉
雖涉及達悟族的初民科學與人類學知識，但在提問上則針對「個人喜愛的生活方
式」，並引導學生思考「當遇到與自己或與大多數人有不同的價值觀、美學、信仰

或生活的願景不同的人時，你會嘗試以什麼樣的方式面對、尊重並平常心看待彼此
的差異？」藉此引導出多元文化的思考與觀照。
第二、提問內容嘗試連結學生的原住民經驗。如奧威尼‧卡勒盛〈狩獵的人
生〉涉及學生對於原住民獵人的認識，即便學生在日常生活中沒有接觸過獵人，但
教師仍可連結布農族獵人王光祿的釋憲案；而孫大川的〈看奧運，懷鐵人〉一文，
則可用以引導學生觀察新聞媒體在運動賽事報導的「原住民運動員」形象，觀察其

背後是否存有刻板印象。同樣地，里慕伊‧阿紀的〈聽誰在唱歌〉也可以連結到原
住民身分的歌手，或是帶學生反思「原住民都很會唱歌」的刻板印象。
第三、選文內容涉及現當代爭論議題的討論，且選入新世代作家。如身為男同
志的太魯閣族作家程廷於〈你那填滿Bhring的槍射向我〉中描述自己的「出櫃」歷

程，刻劃性別認同與傳統文化間的衝突，此議題不僅限於原住民族自身，亦為臺灣
社會近年來所重視的議題；然木柔‧巴高揚的〈姓名 學〉則涉及原住民族運動以
來的「恢復族名」議題，以詼諧幽默的語言，描述在當代改姓名的過程中會遇到的
困難。

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