Page 155 - 原住民族文獻第14輯

本期專題 4

人試煉的成年禮，進而習得獵人技巧與尊重生命與自然的價值觀。上述二文，均以
「部落生活、生態智慧」為主軸，進而形塑當代學生讀者對於臺灣原住民族文學的
「山海文學」想像。
關於「山海文學」一詞，始於《山海文化》雙月刊的創辦者孫大川。他認為

「山海」不僅是部落空間，更是結合語言、生活經驗與歷史記憶的載體（孫大川
2003：52）。而從學者董恕明為臺灣文學館「台灣文學史長編」系列所撰寫的《山
海之內天地之外――原住民漢語文學》一書書名，也可看出「山海」概念之於原住
民族文學的重要性（董恕明 2013）。

然而，近期論者已提醒，原住民族文學的主題並非僅止於書寫部落、表現族群
意識的「典型」書寫。林瑜馨（2015）曾以達德拉凡‧伊苞、董恕明以及阿綺骨等
女性作家為例，指出原住民族文學的非典型現象。此處的「非典型」所指的是創作
者雖具有原住民身分，但是文本不以部落為主要的空間，且主題也相當廣泛：從自
身族群的意義，到個人與現代的生命經驗，囊括性別、旅行、鄉土等主題。而陳芷

凡（2023）於研究原住民族文學獎的作品後，也指出其中常見的同志議題與非寫實
風格，亦能與過往的「山海文學經典」進行對話。可以說，如何重新思考「山海」
的意義，成為近年原住民族文學研究與書寫的重要課題。
本文認為，當前的教科書選文多圍繞著「族群議題」與「自我認同」的主題，

且皆選擇「回歸部落」時期的作家之作，儼然形成一種閱讀原住民族文學的典律與
認識途徑。這背後固然有著現實層面的考量：在有限的選文篇幅下（一個出版社通
常只會選一篇），該如何兼顧作家代表性、作品文學性與經典性的平衡？同時，考
量到現場教師對於教材的熟悉度，出版社也會盡量選擇教師們熟悉的瓦歷斯‧諾
幹、夏曼‧藍波安等人，以便於教師們準備課程與出題。

然而，本文所欲指出的是，在當今多數原住民族移居都市，且文學書寫出現新
向度觀照時，原住民族文學的「典律」實已出現不同樣貌，且此轉變或許更貼近部
分學生對於「原住民」的認識――生活於都市，且不具部落經驗。
下一部分，本文將以2023年出版的《山海閱讀：臺灣原住民族文學讀本》為

例，指出另一種思索「山海」的視界與途徑，期望能為當前的教科書編選者，提供
閱讀與思考原住民族文學的不同視角。

(155) 山海典律的想像與形構：論教科書與讀本中的原住民族文學選文 65