Page 158 - 原住民族文獻第14輯

「調節地球暖化」，與〈咖啡罐〉中「將殖民地濃縮成顆粒」。此一書寫傾向，也
體現於翰林版第四冊的選文〈七日讀〉當中。
而夏曼‧藍波安的〈我願是那片海洋的魚鱗――一種疏離的美感〉中，一方面
回顧自己如何於數十年間實踐父祖輩流傳下的「初民科學」，並連結至達悟神話

中的巨魚浪人鰺，進而傳遞自身的海洋認同。此外，於國立清華大學拿到人類學
碩士學位的夏曼‧藍波安，亦於這篇散文中提及人類學者馬凌諾斯基的《南海舡
人》，以及其於初步蘭島的「庫拉圈研究」。相較於龍騰版第三冊的選文〈飛魚季
―Arayo〉，呈現的是1990年代回歸部落後的實踐與體悟，〈我願是那片海洋的魚

鱗――一種疏離的美感〉一文則反映出夏曼‧藍波安於吸收人類學知識後的思索。
由上述分析可見，《山海閱讀》讀本的選文能提供現行高中國文教科書編選者參
考，或是作為現場教師與學生的補充閱讀。
值得注意的是，孫大川（2023）提及《山海閱讀》除了收錄具有傳統價值內涵
的作品外，也重視「文化變遷和現當代爭論議題作品的採納」。在讀本中，編者並

未詳細列出哪些作品「具有傳統價值內涵」，而哪些作品又涉及「文化變遷與現當
代爭論議題」，但由編輯團隊所撰寫的「問題與討論」中，便可尋索出一些線索，
讓描寫傳統價值內涵的作品，牽連到現當代爭論議題的反思。
以「散文」類別為例，筆者整理各篇「問題與討論」如下表：

表3 《山海閱讀：臺灣原住民族文學讀本》散文類「問題與討論」
作品與作者 問題與討論
一、 在你成長的路上，有過哪些「蜂的記憶」？蜂之於你，是香甜的滋
蜂的記憶／ 味還是令你敬而遠之的詞彙？為什麼？
伐依絲‧牟固那那 二、 「分享文化」是本文重點之一；如果是你，願意和誰分享你的收
（1942- ）
穫？為什麼？
一、 獵人祭中，老人提到獵人生命中的兩支箭，分別用於捍衛族人與追
狩獵的人生／ 尋理想。在你的生活中，可以如何把上述理念化為實際行動？
奧威尼‧卡勒盛 二、 關於原住民獵人，你有過哪些見聞與印象？試舉你所知的臺灣原住
（1945- ） 民獵人為例，與文中奧威尼的描寫進行對照。
三、你認為臺灣原住民的狩獵文化有助於生態與環境永續嗎？為什麼？

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