Page 197 - 原住民族文獻第14輯

合的面貌。儘管如此，荷據時期的臺灣原住民的社會、經濟和文化的特點頗類似
Redfield所講的「俚俗社會」。
本文擬透過荷蘭留下的文獻，探究臺灣原住民日常生活中所呈現的社會、經
濟和宗教活動特點。經過荷蘭從1624年到1662年的統治，臺灣原住民的日常生活的

「俚俗社會」在哪些方面受到影響而改變，此對於社會變遷之研究可提供一個解釋
的線索。

II. 對於臺灣原住民的認知

荷蘭人最早在1622年登陸小琉球島，遭當地原住民屠殺，引起荷蘭人報復，對
該小島原住民進行數次殺戮，將島上原住民全數殺害，或者將其殘餘的少數族裔
遷移到新港或放逐到巴達維亞（江樹生 1999：233-473，2002a：380；村上直次郎
1970a：100）。

1624年，荷蘭人在臺窩灣（安平）登陸，招請當地原住民協助其使用砂及竹材
開始築造城堡。原住民對於築城，最初表示善意，又為幫助而答應採伐竹料等物
（漢人雖付予代價亦加以拒絕），原住民又招請荷人登陸至其住所，希望結交為朋
友。後因漢人加以煽動，原住民即改變對荷人之態度，而以槍及矢襲擊前方伐竹之

荷蘭士兵，射殺其中三人。原住民如此與荷蘭人交戰，其原因出自漢人。蓋漢人不
喜原住民與荷人進行鹿皮貿易，而且不喜荷人在該地築城堡（村上直次郎 1970a：
30-31）。
臺窩灣（安平）港附近有一個街區，原住民稱為蕭壠（Solang）（即今之佳
里），居住人口少而又屬野蠻，其身長平均高於荷人，彼等裸體步行而不覺羞恥，

在其私處遮以寬二十公分之圍腰布或「利連」之小布，對於外國人懷抱恐懼。該地
婦人晝間不與其丈夫同處，而二、三人或四人共同居住，丈夫如欲與之相會，當往
婦處相會，但需限在夜間。丈夫之住處距離其妻步行十五分鐘或半小時路程，因不
使用蠟燭或油燈，故須在黑暗中步行，即使在家則將稻草點燃照明，與其妻子相聚

似不准繼續二、三小時以上。
接待外人或友人，最高之禮節是帶至其妻住處餐聚，行至其妻住處附近，需派
僕人前往通報，經其妻同意後，才能將友人帶至其妻家（村上直次郎 1970a：32）。
顯然臺灣南部新港地區原住民採取母系社會，其他部落可能也是採母系社會。

(197) 荷據時期臺灣原住民「俚俗社會」之轉變 09