Page 199 - 原住民族文獻第14輯

本期專題 1

驚訝的發現，他說在臺灣南部有一位原住民殺害
傳教士而被判處火刑，在行刑時，他被脫光衣
服，結果發現他長了一條長約一呎的尾巴，長
滿了毛。該名犯人說南部人很多長有尾巴。史初

一證言他的確親眼看到此人的尾巴（Valentyn and
Candidus 2017: 424-425）。
荷蘭人開始時是利用給予土著一點點菸草和
一小塊棉花布（cangan）以交好土著。當地的華

人對待原住民也是一樣。荷人認為不能使用強制 圖1 1670年荷人Olfert Dapper
所繪的臺灣原住民
手段要求原住民交付貢物，否則他們會作亂，將
（圖片來源：“Dutch Formosa,”
城鎮燒毀。他們不是以理性，而是隨性在做事。 Wikipedia, https://en.wikipedia.
所以荷人不主張採用武力徵收貢物，事實上原住 org/wiki/Dutch_Formosa，2025
年5月12日上線）
民他們一無所有。由於各地原住民仍具有野性，
經常戰鬥，獵取敵人首級，所以荷人需派軍隊去
鎮壓他們的野性，以馴服他們，使他們歸順公司
（江樹生 2007：197-198）。
傳教士法蘭汀（Francois Valentyn）和干治士

（Rev. George Candidus）的觀點稍有不同，他說：
福爾摩沙人民非常友善、忠誠，也很好客，會以
最友善方式招待外國人食物和飲料，不喜歡莽撞
或無禮的行為，不偷竊，會將不屬於自己的東西
歸回原主。但蕭壠人例外，他們是惡名昭彰的小

偷和強盜（Valentyn and Candidus 2017: 30）。
傳教士尤羅伯（R. Junius）在1640年10月23日
圖2 John Thomson於1871年
致函荷印總督迪門（A. var Diemen）說，新港原 所拍攝的臺灣原住民母與子
住民很多人信仰基督教，年輕人按照基督教儀 （圖片來源： “ T aiwanese
indigenous peoples,” Wikipedia,
式結婚，一起住在一起、生育小孩和一起到田
https://en.wikipedia.org/wiki/
裡工作，舊的風俗習慣已日漸消失（Valentyn and Taiwanese_indigenous_peoples，
Candidus 2017: 317-318）。 2025年6月12日上線）
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原住民村內有僧侶 ，除戰鬥外，不公開傳

(199) 荷據時期臺灣原住民「俚俗社會」之轉變 11