Page 296 - 原住民族文獻第14輯

物 掌 故 文

阿美族太巴塱部落的祖祠Kakita’an

與火塘parod

楊政賢

國立東華大學民族發展與社會工作學系副教授

阿美族太巴塱部落Tabalong位於花蓮光復鄉東側。在日治時期，太巴塱部落因
土地肥沃、稻米收成良好，而被稱為「富田」。Tabalong一詞在其他阿美族部落裡
的概念是「範圍廣大的部落」，在當地的族人裡則稱ma´oraway a niyaro´，意指「古

老的、歷史久遠的部落」，另外一層意思則是指「有很多白色螃蟹的地方」。太巴
塱部落傳統社會架構尚稱完整，傳統文化中的年齡階層制度、祭儀樂舞、祭師、傳
說、歌謠及禁忌等，在部落中仍繼續保存流傳，有跡可循。部落青年為了保存傳統
的生活文化，近年來更是積極推廣織布、籐編、歌謠吟唱、野外訓練、木雕等傳統

文化課程，並著手整理部落史料與發展民族產業。

祖祠Kakita’an：傳統部落政治運作的集會所

太巴塱部落的歷史相當久遠，根據當地的阿美族人一代一代的口述傳說，太巴

塱部落的祖先，原本是住在南方Ala-panai-panaiyan的天神，傳到第四代有六兄弟姊妹，
因么妹Tiyamacan被海神看上強求婚姻，以致家人四處躲藏逃避，但最後仍被海神發
現，一怒之下，興起大洪水，強娶么妹而去。母親Madabidab非常思念么女，於是變
成海鳥留在海邊；父親Keseng則攀登絕壁變成蛇木守著海邊；大哥Tadi Afo避難深山

中，後來成為了泰雅族的祖先；二哥Dadakiyolo則跑到西邊而成為了台灣西部地區原
住民的祖先，三子Apotok跑到南方成為布農族的祖先；四弟Lalakan和五妹Doci在大水
中，坐在木臼中隨著洪水漂流到Fakong（貓公）的Cilangasan（基拉亞散），後來，結
為夫婦。兄妹結婚後連續幾次生下了大蛇、烏龜、蜥蜴、山蛙，夫妻倆非常悲傷。

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