Page 434 - 第七屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

如恐嚇或暴力）造成危害之不法犯罪意圖與犯意，我們漢人何必斤斤計較原住民

的打獵工具不能太過方便與安全（觸犯野生動物保護法等，係另一回事，與禁正
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擁槍所要保護之公共安全的法益 無關）？基於後述對三位泰雅族原住民之質性
訪談，也許能提供我們漢人們一點來自原住民的最直接觀點，讓我們瞭解 gaga
才是泰雅族人遵循的傳統習慣文化。

參、質性研究

一、質性訪談之方式

本文認為，本議題涉及原住民之傳統習慣、文化，倘以質性為研究方法，係
一能具體「驗證」以說服各界之極佳方式，此亦係關乎此議題未來趨勢之指引，
故以此議題為研究核心之論著，不能忽視或省略各項相關證據之提出或驗證責任，
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否則僅可能係未經驗證之假設 。故本文除傳統詮釋法學之論述外，另加入質性
訪談之法學實證研究內涵，使漢人們對於原住民自製及持有獵槍的文化目的能多
多一層瞭解及關懷。
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為此，本文擇質性研究之精要運用在法學實證研究上 ，採用半結構式深入
訪談方式（semistructured interviews）， 事先讓受訪者知悉，並開放受訪者自由發
問及回答其餘有關之問題，以補充問題設計之不足部分，故而，在訪談問題之設
計上，並非漫無方向、目的地隨意讓受訪者即興回答。而訪談對象採用立意抽樣
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法（Purposive Sampling ) ，實地前往南投仁愛鄉慈峰部落（即新部落）進行田
野調查，質性訪談具有狩獵傳統習慣之三位泰雅族原住民，以紮根理論之方式做
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質性研究 ，呈現其等意見，俾供漢人們能理解原住民之傳統文化、習慣與價值，

11 併參槍砲彈藥刀械管制條例第 1 條：為管制槍砲、彈藥、刀械，維護社會秩序、保障人民生
命財產安全，特制定本條例。
12 劉尚志、林三元、宋皇志，走出繼受，邁向立論：法學實證研究之發展，科技法學評論，第 3
卷第 2 期，2006 年 10 月，頁 11。
13 國內關於法學實證研究之介紹，參劉尚志等，前揭註，頁 1-48。國外法學實證研究相關文獻，
詳參見 Dame Hazel Genn, Martin Partington & Sally Wheeler, Law in the Real World: Improving Our
Understanding of How Law Works－Final Report and Recommendations, 1, 1-53 (Nov. 2006); Tom
Baker, Blood Money, New Money, and the Moral Economy of Tort Law in Action, 35 LAW & SOC'Y REV.
275, 275-316 (2001); Margareth Etienne, The Ethics of Cause Lawyering: An Empirical Examination of
Criminal Defense Lawyers as Cause Lawyers, 95 J. CRIM. L. & CRIMINOLOGY 1195, 1195-1260 (2005).
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王雲東，社會科學研究方法：量化與質性取向及其應用，威仕曼文化出版，2007 年 5 月，
頁 256。按半結構式訪談（semistructured interviews）是指研究者在訪談進行之前，必須根據研
究的問題與目的，設計訪談大綱作為訪談指引方針。惟在整個訪談進行過程，訪談者不必根據訪
談大綱之順序進行訪問工作，訪談者也可以依實際狀況，對訪談問題做彈性調整。又立意抽樣法
（Purposive Sampling )則指依研究者主觀經驗，從總體樣本中選擇那些被判斷為較能代表總體之
單位作樣本之抽樣方法。當研究人員對自己研究領域十分熟悉，對研究總體比較瞭解時，可採用
這種抽樣方法，可獲代表性較高之樣本。
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關於紮根理論之質性研究方法，參見 Benjamim F. Carbtree & William L. Miller 著，黃惠雯等譯，
最新質性方法與研究，韋伯文化，2007 年，頁 157-177；Mats Alvesson & Kaj Sköldberg 著，施盈
廷等譯，反身性方法論：質性研究的新視野，韋伯文化，2011 年，頁 18-59；鈕文英，質性研究
方法與論文寫作，雙葉書廊，2012 年，頁 375-398；高淑清，質性研究的 18 堂課：揚帆再訪之
旅，麗文文化，2008 年，頁 103-120。

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