Page 209 - 第一屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

水鹿等）經過此處，踏到兩木板片上而落入陷阱，獸類腳就會被鋼絲線陷阱套住。由此
可知原住民狩獵文化中隱約呈現出族人之社會規範、信仰、禁忌、教育、自我肯定等精
神價值。

另外在原住民狩獵的精髓就是分享的文化，因為『分享』一詞，在部落中仍可感受
其張力與體現。誠如老獵人獵到獵物時，若不期而遇或非熟人時，老獵人永遠以愉悅心
情，誠摯邀請您府上敘敘，甚至您若不能前去則老獵人會非常叮嚀之口語說：「若您不

去府上叨擾則會有些許不愉快事情發生（風寒）」(ini su mwah mcisan ngasan qa tringun su
na behuy)。因此，分享是原住民重要思維，畢竟打獵依靠著上天與祖靈之恩賜，才能獲
得獵物，既然是祖靈恩賜之獵物就應該分享他人。諺語有云『能夠分享給他人，上天必

也分享予你，吝於分享他人者，上天必也吝於分享於你。』這是原住民過去獵人信奉之
準則，始終如一。

部落生態保育觀

努力維繫著生物多樣性（biodiversity）面貌且積極著力土地倫理及環境保育重責，
形成其一套生活哲學是原住民對於大自然濃厚情感，深知自然生態系中生物之多樣性，

意味著生態系統之穩定及物種豐富度，得以讓獵人穿梭於森林作狩獵行為與土地親近，
體現出原住民祖先智慧早已融入自然生活情境裡，熟悉每一寸土地與環境中所有生物呼
吸聲，以天為被及以地為舖之體驗。然過去也因人類一己私利對生態環境過度開發與破
壞，致生物種類瀕臨滅絕之虞，也讓部落族人承擔原罪（污名化），特別在狩獵行為議

題。因此，如何學習原住民老獵人與生態間之關係（生態智慧），及在地傳統知識，應
是族人日後在環境生態保育上首要學習的關鍵。筆者部落經驗與實際參與過程中，導入
部落之主要元素臚列以下幾點，俾讓外界清楚部落整體發展生態保育重要方向。1.原住
民傳統知識（在地智慧、生態智慧）建構－因部落早期是學習教育之場所，尤其對自然

生態之智慧（如河川利用、森林資源、生態休閒、部落農業、文化歷史、技藝傳承）等，
皆仰賴部落耆老學習。因此，如何再誘發部落重新詮釋傳統知識，以啟動部落意識學習
有關族人傳統知識，建立自信心；2.重新建立族人生物多樣性觀－因部落區域甚廣且族
群差異大，地方政府或行政部門應積極尋求部落生物多樣性與文化多樣性之差異，發展

出部落特殊性產業。如霧台鄉－（霧台部落）文化生態之旅；阿里山鄉－（山美部落(達
娜伊谷)、茶山部落(涼亭節)）護育溪流及部落生態村；三地門鄉－（山地門部落(工藝
創作）琉璃珠、雕刻藝術之旅；大同鄉－(崙埤部落)多元生態營造等，創造原鄉部落奇
蹟。因部落思維主體與方式即是產業經濟推展外應須兼顧自然生態保育，顯現原住民在

生物資源利用與維護上發展出特色文化內涵，更有尊嚴與殊榮，永續部落發展；3.部落
生物多樣性（biodiversity）教育觀念之推展－積極在部落、家庭、學校推廣，特別是狩
獵文化內涵之論述，讓小小種子萌芽，日後成為保護生態前哨員，藉此觀念真正發揚原
住民狩獵文化，不致讓外界對生物環境破壞及狩獵行為污名化。因長久以來原住民對自

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