Page 320 - 第一屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集
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再來就是說，傳統領域裏面，重點除了對於土地的管理權力要去處理以外，它使用
的樣態大致上我們可以想像，它不像現有的民法物權篇裏面絕對所有權的概念，不管這
個是要將來給哪一個主體，不管是要給部落，或是給一個部落的組織，它絕對不可能給
個人，或縱使把這權利給到一個部落的團體，我想它也跟一般所有權的概念是不大一
樣，所以它有可能同一時間在這樣傳統領域上面，可能會有不同的使用權利去分配的問
題，那在這不同使用權力裏面，有的可能可能會並存，有的可能會互相衝突的，那將來
怎麼去調整這個權利使用的分配，我想也是會有很大的挑戰。
剛剛有提到的案例，我個人也分享一點。在司馬庫司的櫸木這個事件之前，事實上
有另一個小型的櫸木事件，也是在司馬庫司。當時候也是司馬庫司的那個牧師來請我協
助的，它並不是因為颱風倒塌，而是部落裏面一個青年，因為他們有一些藥科的作業，
他是去砍那個樹瘤，載運下來就被警察攔檢，那當時確實在訴訟的時候，森林法已經有
一個規定，在原住民傳統領域的使用，但是它行政命令沒有出來，所以當時在訴訟過程
裏面，法官就很明確跟你講說你不能直接引用森林等法的規定，要等到行政命令出來以
後才可以用，所以後來當然也是有罪。
不過可以看得出來，以當時整個司法的論述跟後來三立去接觸到司馬庫司這個，事
實上法院的態度是有在改變，觀念上面有在往前走，但我也在很多場合講，這個其實並
還沒有到整個承認你傳統領域的地步，基本上只是在除罪化上面做一些論述，要真的到
可以承認，我想還有一段很長的路要走，當然現在光看很多跟原住民相關的法治，文字
上是寫得非常漂亮，不過大家都知道，幾乎只是寫著也不能用，甚至有的人認為說寫是
寫，但是相關的配合法令或行政命令沒有出來就不能用，法律被架空了。
我的感覺是其實有一些基礎的論述都沒去處理，訂出的法律是討好式、應付式，等
真的資源重新分配，政府就縮手了。原住民的這個傳統權益問題，向來政府做的都比較
是不需要從口袋拿東西出來的，像是維護傳統姓名、給教育補貼，真的要把從你手中沒
收的土地領域還給你，還有很大的一條路要走，我就簡單分享到這裏。
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