Page 358 - 第一屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

不繼承任何財產或攜帶任何財物，因此，faki 在生家具有崇高的地位受到家族和親屬集
團的尊敬，對其生家及親族集團擁有重要的發言權。末成道男認可：

一般相信，faki 即使還在現世時對生家尌是具有超自然能力的守護者。已如前述，faki
的心情是如何影響其生家的安寧，這是因為 faki 的角色與祖靈相通之緣故。對生家成
員來說，faki 不僅是受人尊敬的權威者之對象，有時還會以超自然的處罰能力去處罰

人，是個的「危險」人物。從前如果 faki 回來窺探豬舍的話，「faki 去看豬舍了，到底
怎麼一回事辦？」這個 loma’的成員尌會商量，趕緊殺豬宴請 faki。這是從前還可以自
由殺豬時的事，現在每殺一頭豬，尌要繳納約兩百元的稅金，現在殺豬尌沒那麼簡單
了。(末成道男 1983：180)

陸、結論

阿美族部落共有之財產，如山林、河溪、海域等其使用管理權雖然屬於 kakita’an(部
落領袖)所有，但是，他並不能繼承或據為己有。個人的小型狩獵或漁撈行為雖然是被
許可的，眾多人的狩獵或漁撈等活動需經過 kakita’an 召開之部落會議通過始能進行。因
此，任何人都不能隨意入山或下海大肆進行狩獵或漁撈。

Faki 雖然不繼承任何家族財產，但是他擁有最終處分權。Faki 甚至於對其姊妹子女
的婚嫁及氏族之事務也有很大的發言權。

這些傳統的社會規範在國家權力還沒有進入部落時，強而有力的運作維持了當時的

社會良好秩序，生活井然有序。也保護了自然資源不被濫用，或過度使用，提供人們取
之不盡用之不竭的資源，且能永續發展。

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