Page 125 - 第八屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

語發法通過後原民台語言政策之推展與實踐─原民台族語新聞的展望及建議 3

16 小時及族語新聞專題。另外，也包含族語媒體新創詞蒐集及與「語發中心」合作培訓族語播報人才。
蔡英文總統於 106 年 6 月 14 日發布「原住民族語言發展法」，其中第 23 條規定政府捐助之媒體每年應

製作不得低於年度總時數百分之五十之原住民族語及教學節目，因此「族語中心」將成為原住民族之族
語發展、傳承及協助原文會達到法律要求的重要機構之一。原民台「族語中心」的主要任務如下：

1. 製播與編輯族語新聞、文化祭典紀實、族語專題及其他新聞性節目。

2. 族語人力資源需求事務。
3. 族語媒體新創詞蒐集與分析。

貳、族語新聞的問題

「樹苗連盆子一起移植」

在本報告的訪查過程中，已經在族語新聞耕耘 12 年的資深主播們，用「樹苗連盆子一起移植」，
來形容族語新聞 12 年來的成長歷程，這樣的形容詞讓我極度震撼。如果東森原民台時期，撒下了族語
新聞的種籽，並且也看到它冒出了枝芽，那麼這株枝枒到現在也該長成大樹了吧？

「族語新聞 12 年來是有成長，但是它不會長成濃蔭密佈的大樹，原因在於它從東森移植到公廣，
再從公廣獨立進到原文會，移來移去，每階段由不同的主人去澆灌，一路上它從枝芽長到如今的小樹，
都是被盛在花盆裡一起移植的，族語新聞從來沒有真正在這一片大地落土生長！」（族語主播訪談記
錄）為什麼歷經 12 年，族語新聞的發展依然十分有限呢？族語主播們認為主要的因素如下（以下用第

一人稱陳述族語主播觀點，並以標楷體作為區別）：

一、環境因素

從大方向來說，現在都會幾乎沒有族語環境，甚至現在的原鄉部落，「語言環境」已經不健全。30
至 40 歲的中生代家庭幾乎不再使用族語，或許他們從自己的長輩接收的語言是族語，但聽得懂的比率
最多大約只有五成，而回話的族語能力卻只有少許的單字，至於「孫字輩」就更不用說。同樣，身為原

住民族唯一媒體─「原視」內部的從業人員，從上到下，更是漢語「國語」的天下。當然各族的語言本
來就不通，可是同族之間也沒有彼此用族語對話或互相學習的習慣，因為這些人員大都是中青生代，本
來就沒有族語對話的能力。不過，既然「原視」是原住民族唯一的視聽媒體，最具有指標性，應該要成
為「文化燈塔」引領原住民族朝向恢復民族文化大業之路勇敢向前。

二、認同價值

在一片「轉型正義」訴求聲中，「台灣本土歷史文化」成為重要議題。「歷史」一詞的存在，必須
要有時代「文字」所建構的紀錄。而本來就沒有文字的原住民族，在大民族建構的國家體系中，關於原
住民族的「歷史」演進是不存在的。也因此在「台灣通史」的記載裡，是看不到台灣原住民族的「歷
史」。雖然說原住民族人沒有「記錄」自己的歷史，但其實所謂「紀錄」，在原住民族來說只是方式不

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