Page 127 - 第八屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

語發法通過後原民台語言政策之推展與實踐─原民台族語新聞的展望及建議 5

現，全片充斥的是國語和英語，哪怕就算是一句族群人數比例最多的阿美族語“nga’ay ho”也好。看完了
承攬公司播放的這段行銷廣告樣片，會場內，從公司主管到各部門主管都拍手叫好一致通過。我們從沒

想到夏威夷問候語“阿囉哈”成為全球熟知的問候語是怎麼辦到的？不知道客家電視台做行銷廣告，是否
也完全以國語發聲，而不用一句客家語？我們常自我調侃：「美語和阿美語只差一個字，就猶如「天壤
之別」！「美語」，是句句「金玉良言」，而「阿美語」卻「廉價有餘…」。猶記得，當初原民台內部
規劃配音費用之際，深刻感受到的 件事情：『一則完整新聞配音的酬勞：美語 900 元，族語 500

元。』。對於自己「族語」的價值判斷，我們感受到的是：原住民族接受的是主流社會的價值觀，卻貶
抑了自己（語言）的價值。我們不禁反問原住民族人，是不是真的在現今的社會裡已經迷失？我們原住
民自己是否用漢人的主流價值看待自己的價值？雖然我們一再強調要展現「原住民族主體性」，但總覺
得「主體」只是一個口號、喊一喊而已，應該存在於我們內心最深處的那股核心價值，是要用生命去擁
抱的！原文會領導者，也應該必須具備這樣的核心價值！我們知道製作電視節目相當不容易，常被各方

指責，這也許是因為在眾多媒體為了競逐收視率之下，互相模仿、抄襲的結果。原視如果同樣用這樣的
邏輯操作，當然完全不是漢民族主流媒體的對手。我們曾談到關於原視未來的願景時提到：台灣的眾多
媒體中，最能拿出不一樣的東西也應該只有「原視」了！就像阿美族郭英男唱了幾十年的『歡樂飲酒
歌』沒有受到大家的重視，忽然有一天這首歌被使用於亞特蘭大奧運的主題歌，阿美族人才恍然大悟

說：「這是我們的歌啦！」布農族祭儀都會出現的八部音合唱，被帶到義大利受到世界矚目時，大家終
於會說：「這是屬於我們台灣布農族的歌！」泰雅族「lmuhuw 史詩吟唱」，過去因主流價值影響而不
被後代族人所重視，如今也被列為聯合國教科文組織「世界無形文化遺產」。這些歌謠的共通點都是─
「族語」傳統歌謠，應該要被發揚光大的！
綜上所述，族語主播們認為，原視過去 12 年來，如果族語新聞這根幼苗，能夠在大地上扎根、不

斷成長，相信現在已經開花結果！只因為栽種、澆灌、照護的人，對這一個產業的價值迷失了！不斷的
希望能跟得上別人的「優越」，卻忽略了原住民族自我的「優勢」。競逐漢人的意識型態，卻陷入了文
化傳承的紅海漩渦，也容易迷失於漢人主導的主流媒體經營價值觀中。族語主播們也指出，獨立後的三

年來時間觀察，原視「族語新聞」的發展是愈趨邊緣化，似乎沒有什麼計畫目標或是精進作為，反而是
限縮了原來族語新聞的作業模式。也就是說，雖然原視獨立自主了，惟「族語」的主體原則並沒有因此
推展的更彰顯、更落實以及更加原住民，其主要問題如下：

1. 族語政策不缺理念，欠缺實踐行為的決心
目前為止，原視新聞所謂的黃金時段依然是以中文新聞為主，因為現階段族語新聞的操作模式，比
較符合預算控管效益！不敢跳脫現有的安全框架，卻失去了原住民族電視台該有族群頻道的族語主體

性。

2. 缺乏族語新聞永續經營的理念：

原視成立邁入 12 年，族語新聞主播群除了排灣族現有二人外，其他族群皆為一人作業（邵族、卡
那卡那富族及拉阿魯哇族培訓中），而且沒有具體的人員培訓計畫，常發生當該族因故無法上線時，只
能以他族語言代播墊檔之窘況，影響閱聽眾收視之權益。

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