Page 279 - 第三屆原住民族傳統習慣規範與國家法制研討會論文集

主題四：本國、外國法院有關原住民族傳統習慣規範判決之深究與評釋【會議實錄】 263

也是國民政府給的，所以這樣對我來講有任何意義嗎？最誇張的是達悟族，一個人的名字會根據
你生小孩、生孫子而有三次改變，裡面也沒有姓。所以我個人是認為第一個方式是違憲的，而後
面要加註原住民姓名，所有的小朋友都加註也沒有問題，我覺得這樣很好，要用原住民傳統的命
名方式去給那小朋友名字那沒問題，謝謝。

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我叫徐美蓮，我今天要提一個問題，如何讓我回歸爸爸的族群撒奇拉雅族。我爸爸叫徐東生，
他有十一個兄弟姐妹，排行老二，出生的時候就分給客家人做養子，他在我要讀高中之前，告訴

我說要帶我去叔叔那裡。叔叔在台東海端國小教書，這就是我第一個認識我爸爸的兄弟姐妹。一
直到民國 90 年，我從花蓮的美崙搬到壽豐後才發現，我叔叔竟然住在壽豐，之後我才跟我的家
族長期有很多互動。因為我的身分還是客家人，所以客家人排斥我，說我是客家人裡的原住民，
我的家族又說，我是原住民裡的客家人，我的心情相當的掙扎，也相當的沉痛。所以民國 94 年

的某一天，我去找我的叔叔徐成丸，跟他談談我的心情，結果他跟我說：「美蓮，我告訴你，你
不是阿美族，你是撒奇拉雅族，我們族群正名的時候，你一定要回來。」但是問題就來了，因為
我的故鄉在瑞穗，所以民國 97 年的 8 月 25 號，我先到瑞穗的戶政事務所拿我的原始資料，民國
100 年的 5 月 2 號，我也到壽豐的戶政事務所去拿了我的原始資料，所以我想要辦理回復我的原

住民身分，結果他們告訴我沒有辦法辦理，原因是，第一，爸爸沒有領養的登記證明；第二，民
國 45 年的時候，戶政事務所有請原住民要回到戶政事務所去辦理登記原住民身分。而我的問題
是，民國 45 年，戶政事務所請我們原住民去登記原住民身分，承辦人說我爸爸沒有，但是我看
我們的戶籍騰本裡面，在民國 47 年的時候已經有「阿美」兩個字的圓戳章，為什麼戶政事務所

不承認我們有原住民身分？這個問題算不算是疏失或是怎麼樣，如果是疏失，那我要如何彌補？
例如手續、程序或資料的補正。我想不是只有我才有這個問題，有原住民血統但沒有原住民身分
的原住民，一定還是很多。我去了戶政事務所好幾趟，一直沒有辦法辦理，這部分很困擾我，所
以在今天這個場合，我一定要提出，是不是有誰可以來幫幫我有這個原住民血統但是沒有這個身

分的邊緣人。

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謝謝美蓮，你的問題其實是很多人都有的問題，你說你要去戶政事務所登記，但是不行，或

許你可以走行政訴訟，可能要請法扶的律師協助去打訴訟，說不定還可以請大法官釋憲，這是法
律的途徑。我自己個人要對你說的是，你如果覺得你是撒奇拉雅的人，你就是撒奇拉雅的人，不
需要外面的人給你作認定，謝謝。

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我在部落已經有十一年的時間，一直在做部落服務，所以也遇到很多問題，因為我沒有原住
民的身分，很多地方他們不能信服我，也沒有辦法協助他們，有很多他們的福利，所以這一點，

我一直要爭取我應該要回復我原住民的身分。