Page 186 - 原住民族文獻第9輯

女士的敘述，馬偕博士和國立臺灣博物館皆有收藏，但馬偕所收藏的樣式之所以獨
特，即在於上述的菱紋圖案，馬偕收藏的裙子織有「雙菱紋」，而臺博館所藏的只
有「單菱紋」。但是實際上，臺博館收藏的女裙亦有馬偕所沒有的織紋。下圖即是
馬偕所收藏具有雙菱織紋的女裙。

圖3 綴珠垂鈴女子禮裙
（圖片來源：許功明 2001：
125）

在噶瑪蘭族的復振運動中，偕淑月女士重製了偕阿雲照片上所穿的族服，女
裙大部分的織紋係以菱形為基礎再做些許的變化，並特別帶入「雙菱紋」圖案。偕
淑月根據族中耆老的講述，有稱其狀似槳或狩獵時投擲用的標槍，或鏢魚用的魚槍

等三種說法。其餘的織紋圖案，族人也經討論後一一將其解讀賦予名稱。整套的禮
服還包括上衣及頭飾，頭飾以及女裙的下襬皆大量採用瑪瑙，頭飾更使用了牛骨，
但因材料無法取得，故此，全套服飾未能百分百完整重現。雖然如此，但是在2012
年12月25日噶瑪蘭族復名10周年時，在部落第一次展現了馬偕所收藏的女子禮裙樣
式，加以證明了噶瑪蘭族傳統服飾並非黑、白二色。

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引用書目

李莎莉
1998 《台灣原住民衣飾文化―傳統•意義•圖說》。臺北：南天書局。
許功明
2001 《馬偕博士收藏臺灣原住民文物：沉寂百年的海外遺珍》。臺北：順益台灣原住民博物館。
Mackay, George Leslie
1895 From Far Formosa: The Island, Its People, and Missions. New York: Fleming H. Revell Co.

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