Page 217 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 6

2001年，正好是Edward H. Harriman遠
征探險的100週年，有四間博物館，包括
哈佛大學的皮博迪考古學與民族學博物館
（Peabody Museum of Archaeology and Ethnology

at Harvard University）、國立美洲印第安
人博物館（National Museum of the American
Indian）、伯克自然史與文化博物館（Burke
Museum of Natural History and Culture）及芝

加哥菲爾德博物館，在Tlingit族人提出返還
要求後，同意歸還圖騰柱，返還行動同時
建立Tlingit族人與博物館之間的新關係。返
還之後，當地一間名為Cape Fox的原民公司
分別捐贈西洋杉木給這四間博物館。為了

慶賀返還，這四間博物館委託Tlingit族的雕
圖5 美國伯克自然史與文化博物館中
刻師Nathan Jackson與他的兒子Stephen Jackson 展示由Tlingit族雕刻師Nathan Jackson
雕刻新的圖騰柱，取代博物館中已經返還 （左）與其子Stephen Jackson（右）
在藏品返還後接受博物館委託雕刻的
的物件。Moore為這種越來越普遍的做法創 圖騰柱。（圖片來源：Stephen Nash

造出一個新字：propatriation（先制返還）， 攝，SAPIENS 2021）
這是從proactive approach to repatriation（採取
先發制人主動作法的返還）這個句子而來
的創字，亦即接受返還物件的部落或是後代子孫主動送給博物館一個物件，做為返
還行為的標誌。藉由這樣的案例研究，Moore發現，嚴格來說，返還並不是一種賠

償的作法。相反的，這是一種互惠的行為，目的在Tlingit與博物館之間，建立起某
種類似禮物交換的平衡關係，這正是美洲西北原住民文化價值所在（2010: 133）。
這樣的做法也充分呈現Tlingit的主體性，亦即透過這樣的作為將博物館放置在一個
新的、由Tlingit定義的互惠關係中。另一方面，博物館也透過委託當地的藝術家製

作Tlingit雕刻的方式進行彼此間關係的確認。此外，在這篇文章中，Moore也分析
由Nathan Jackson與Stephen Jackson雕刻的圖騰柱在這幾個美國博物館展廳中造成的影
響。她主張，這種「先制返還」的作法讓博物館原住民化，在展廳中Tlingit族人的
價值觀得以被用來詮釋Tlingit的藝術（同上引，頁125）。

(217) NAPGRA 頒佈施行 30 週年：聚焦在美國原住民社群與博物館關係的討論 105