Page 396 - 原住民族文獻第10輯

圖7 每一座山頭都是族人
曾經居住過的地方
（圖片來源：邱夢蘋攝，
2021/5/11）

V. 結語：走入烈日疊影之後？

回到本文的命題，策展人的自身實踐是否可以對於展示能有所影響或是可以帶
給觀眾什麼樣的觀看角度與觀展體驗？筆者認為，以自身實踐是對於被研究對象、
社群、地域的一種負責任的態度，參與其中並試著從對方的角度理解事物，並反覆

思考自身與其的關係。而這樣的觀點運用在展示上，除了是策展人進入調研社群／
議題的管道，也透過展示手法的設計、導覽的方式，將更深刻的切身感受傳達與詮
釋。具體而言，我們將戶口調查簿的紀錄資料轉化為展示內容，帶領觀眾更深刻地
認識何昧是誰，並在理解複雜的社會親屬關係後，在導覽的過程中，甚至是未來規

劃的戲劇導覽活動中，可以拋給觀眾在歷史的當下作為人的思量與抉擇。而實際走
入影像中的山林場景，筆者理解到空白地圖中的空白是族人生活的領域，同時也感
受到殖民者開路進到中央山脈的歷程，佔據監控視野絕佳的空間位置，我們透過立
體地圖將之呈現。這一趟路程，更多的是筆者對於自身文化的對話與貼近，雖然尚
無法說清楚，但相信這樣的生命經驗在未來會醞釀產生其他的作用。

作為烈日疊影展的策展人之一，筆者在策展過程與開幕之後，透過進入到日治
時期戶口調查簿的文字裡頭，解析何昧的生平足跡；透過前往山林現地，在身體感
與空間感受上趨近於何昧當時走過的路徑，筆者與策展團隊逐漸發現到這些老照片
傳遞的訊息與我們自己可能有些許的關聯性，不論是地域空間、或是家族網絡，又

或是口述記憶等，在解析影像故事的過程，似乎冥冥之中有祖先的牽引，安排了各
種迷人的巧合與偶遇，這些是在開展前沒有預想到的。於是，透過身體實踐去經驗
與感受過往的歷史與影中人曾經留下的足跡，身、心、靈的投入，一步步的走入烈
日疊影裡，並在每一次的導覽解說中，將這段過程說給觀眾。

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