Page 391 - 原住民族文獻第10輯

本期專題 3

IV. 實際走一趟那空白之地

何昧所收藏的這批照片中，有不少是在山林進行勘察工作的影像，筆者從一開
始看到照片時就一直希望查找出照片中的地點，並前往現地比對拍攝，筆者認為實
際去到現地這件事，是身為布農族人認識「歷史」的方式。對應到布農族語裡，布
農語並未有歷史一詞，而是使用「lainihaiban」表達已發生過的事，與此相關的詞彙
包含「habasang」、「palihabasan」，在字義上的區分如下：

表1 布農人歷史相關語彙表
布農語彙 字根解釋 說明
habas為名詞，表過去之意。
habas + ang
habasang habasan(g)，通常作為形容詞，亦可作
過去＋久遠之意
為名詞。
pali-為述說之意。
-an表示與某一事件或地點有關。
pali + habas + an
palihabasan 故palihabasan意謂述說關於過去之事
述說＋過去＋事件、地方之意
之意，亦即陳述布農族的歷史，作動詞
使用。
常用來陳述過去遷徙的路徑地點或經歷
l(a)ina + haiban
l(a)inahaiban 過的事等，此一名詞是最接近現在所謂
曾走過的／經歷過的＋路、蹤跡
「歷史」的意義。
（資料來源：整理自海樹兒•犮剌拉菲（2006）布農族部落起源及部落遷移史）

從表1我們可以看到，「linahaiban」代表的是敘述者曾實際經歷過的歷史，就
布農語字根看來，「lahaib」為動詞，為走過、經過之意。因此linahaiban指走過的
路或到過的地方，可以詮釋為遷徙過的路徑，也延伸作為經歷過的事情。這類的

歷史故事通常是自己親身經歷過或是曾間接參與的，因而幾乎是可以確認其存在
的真實性。像是家族中長輩們三至五代以前的遷徙歷程；或是日治時期發生的襲
擊駐在所警手的事件；前往南洋出征等的歷史記憶。相較於前二種類型，linahaiban
是具體的、鮮明的記憶故事，它所強調的是與自身經驗相連結的故事，其中更涉

及族人「和祖先的hanitu（精靈）在精神上的互動（spiritual encounter）來經驗過
去」（楊淑媛 2003a：97），並且在這樣的過程中理解自己在歷史中的位置。而
「palihabasan」一詞則體現了布農人如何「說歷史」，長期在海端鄉霧鹿部落進行

(391) 走入烈日疊影：原住民地方文化館策展人的自我實踐經驗 41