Page 47 - 原住民族權利手冊
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最後，以原住民族教育為例作結。 委員會議（2017 年 9 月 29 日）時呼籲：
早前教科書中原住民族內容的書 去（2016）年代表政府向原住民族道歉
寫，以歷史課程為例，原住民族的歷史 時，我曾經說過，我要請求整個社會一
在時序上被侷限在二次世界大戰前；教 起努力，來認識不同族群的歷史和文化，
科書則多只介紹歷代統治者的政策，以 來打造一個多元平等的國家。這就是「族
及原、漢間的互動，鮮少論及原住民族 群主流化」的概念。當原住民族的歷史
權利與正義的議題。換言之，以往課程 觀點，能被公部門理解、也能受到社會
多只教導學生「過去發生了什麼事？」 大眾來自內心的關心和支持，那時，原
（What happened），而少有針對「為 轉會的目標就實現了。族群之間的和解
什麼會發生這樣的事？」（Why）以及 跟合作，就一定會自然而然地發生。
「 未來 應 該怎 麼 做？」（How） 進行 本手冊最後要與所有朋友分享的
教學。十二年國民基本教育課程綱要自 是，法令與政策要落實，除仰賴政府部
108 學年正式上路，有別於過往的教學 門的推動，更需要倚靠不同單位之協調
實施與課程內容，108 課綱在社會領域 與配合。原住民族在全國人口比例屬絕
的「學習表現」，包含認知歷程、情意 對少數，若多數社會成員對於原住民族
態度與技能行動，而以「理解及思辨」、 文化存有偏見與歧見，對於法令與政策
「態度及價值」和「實作及參與」做為 之推動恐形成阻力，亦將影響我國以多
領域的共同架構加以展現。同樣以歷史 元文化為基石的憲政價值。因此，唯有
學習內容為例，108 課綱是以「如何認 透過原住民族歷史正義與轉型正義教育
識過去？」作為第一項主題，即在挑戰 與人權教育、法治教育相互為用，培養
過去始終以國家或強勢社群觀點為主的 國民原住民族人權關懷、公民意識，俾
歷史書寫；第二項主題則係就「臺灣多 以具備原住民族文化力，讓原住民族主
元族群社會的形成」加以探究，尤其強 流化不再只是消極地具備基本的原住民
調「我群界定、原住民與原住民族的分 族文化敏感度與認知多元族群觀點，而
類」以及「當代原住民族的處境與權利 是更要積極地「追求多元族群共同參與
伸張」的學習內容。 主流的建構」。
蔡英文總統在主持「總統府原住民
族歷史正義與轉型正義委員會」第 3 次
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