Page 102 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第三期

24 臺灣原住民族法學 第三期

如，果子電影有限公司以電影名稱「賽德克．巴萊」申請註冊商標獲准，引起賽德克族不滿；2008 年
底，妮可基曼與休傑克曼合作演出以澳洲原住民族遭迫害之歷史為背景之「澳大利亞」，惟妮可基曼於

德國電視台為影片宣傳時，卻在節目中作勢吹奏澳洲原住民傳統樂器迪吉里度(didgeridoo)，引起原住民
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族錯愕 。迪吉里度乃澳洲原住民族於各類儀式中與精靈溝通時所用之神聖樂器，係由白蟻自然蛀蝕中
空之尤佳利樹幹所製成，每次吹奏均須重新於表面塗上不同花紋，而女子吹奏迪吉里度係屬禁忌，違反
之女子被認為將無法再懷孕生子；又例如外族人於原住民族或部落重要祭典儀式中攝影，嚴重干擾祭典

進行；前述「小米女神」案中，賽夏族關切外人醜化「小米女神」及將傳統祭儀「巴斯達隘」編成舞台
劇任意公開演出。凡此，均不在本條例現有「智慧創作人格權」之範疇，建議宜再增列第 4 款「專有禁
止他人以有違智慧創作專用權人文化意涵之不當方式利用其智慧創作之創作人格權」，以周全其「智慧
創作人格權」之保護。

九、原住民族傳統智慧創作之使用

依據本條例第 10 條第 3 項規定：「智慧創作專用權人除法律另有規定或契約另有訂定外，應以特
定民族、部落或全部原住民族名義，專有使用及收益其智慧創作之財產權，並行使前項之權利。」非特
定民族、部落之智慧創作專用權人之外人欲使用其傳統智慧創作，應取得同意或授權，惟原住民就其所
屬民族、部落或全部原住民族之智慧創作，欲加以使用或收益，依據同條文第 4 項則得自由為之，不受

限制。有疑問者為何謂自己之使用，是否包括外人藉由與個別原住民之各種契約，所達成之間接利用？
族人個人使用自己民族或部落之傳統智慧創作，固無疑義，例如編織服飾、背包供自己使用、販售
營生，於家門樹立圖騰木柱以彰顯自身於部落之身分地位。然而，於郭英男夫婦所傳唱之飲酒歡樂歌所
產生之爭議案中，郭氏夫婦取得和解後，其和解金是否應與所屬部落族人分享，曾引發爭議。前述唱片
公司藉由張惠妹吟唱卑南族古調以發行「阿蜜特」專輯唱片；設計公司聘請原住民設計師使用其所屬民

族或部落元素設計商品行銷，是否可認定為僅係原住民就其所屬民族、部落或全部原住民族之智慧創作
之使用或收益，無須依據本條例第 13 條取得授權？抑或任由原住民族與部落內部程序處理，不在於本
條例中明定？均須進一步思考。

十、「原住民族傳統智慧創作保護共同基金」之廢止

一般智慧財產權之授權使用報酬，權利人均得自由利用，法律未做任何限制或干預，更無須公開或

向專責機關報告支用情形，本條例第 14 條規定，「智慧創作專用權」授權相關費用，權利人用不得自

Indigenous [Peoples] and [local communities] [and nations] / [beneficiaries] with the [legislative, policy
[and]/[or] administrative]/[and practical/appropriate] means, [including effective and accessible enforcement
measures/sanctions, remedies and exercise of rights], to: (a) [ [prevent] the [misappropriation and misuse/
offensive and derogatory use] of their traditional cultural expressions [and adaptations thereof];
70 參見 Nicole Kidman upsets Aboriginal people by playing didgeridoo，http://www.telegraph.co.uk/news/cel-
ebritynews/3779222/Nicole-Kidman-upsets-Aboriginal-people-by-playing-didgeridoo.html，106.10.10.最後
點閱。

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