Page 106 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第三期

2 臺灣原住民族法學 第三期

壹、前 言

我是太魯閣族人，從小生長在花蓮的原住民部落，家族裡大部分的親戚也住在同一個部落。因部落
人口數不多，因此大家都認識彼此，知道誰家的小孩現在讀哪一間學校、幾年級，誰家的小孩考上哪一
間學校、現在在做什麼。部落，就像是一個大家庭。

我的堂姐（也是太魯閣族人）比我大十幾歲，國中畢業後沒多久就出去外面工作了，因為工作的
早，所以也結婚的早，在我還未上國中時她就領養了一個小孩－我的姪女。從小我看著姪女長大，她是
一個很可愛、很乖巧、輪廓很深的女孩，說了一口道地的太魯閣語，她的整個說話方式、思考邏輯，都
很太魯閣。然而，她並沒有原住民的身分。
她沒有原住民的身分，並不是因為她沒有原住民血緣（她的生父生母都是同一個部落裡的年青男

女），也不是因為她沒有太魯閣認同或不懂太魯閣文化（她的太魯閣語比許多身上流有百分之百太魯閣
族血緣的人還流利），而是因為她的養父（我堂姐的先生）是漢人。依據中華民國《原住民身分法》第
四條規定，「原住民與原住民結婚所生子女，取得原住民身分（第一項）。原住民與非原住民結婚所生
子女，從具原住民身分之父或母之姓或原住民傳統名字者，取得原住民身分（第二項）。前項父母離

婚，或有一方死亡者，對於未成年子女之權利義務，由具有原住民身分之父或母行使或負擔者，其無原
住民身分之子女取得原住民身分（第三項）。」因太魯閣族係父系社會，我們的命名文化原則上是「子
女名＋父名」，因此，姪女自然而然從漢人養父的姓，這也就是為什麼明明她身上流有百分之百的太魯
閣族血緣、說了一口道地的原住民語、認同太魯閣族文化，身分證上卻不是原住民的原因。
這是一個很有趣的現象，為什麼原住民與非原住民結婚所生子女的原住民身分，係依子女所從姓氏
1
決定？姓氏跟原民身分到底有什麼關係？ 為什麼原住民各族身分認定的方式，係由中華民國政府，也
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就是漢人來決定？這是否侵害了原住民的自決權？ 其他國家的原住民身分認定，是否也是由國家統一
認定？
本篇文章主題，在於以美國原住民身分認定法制為例，說明美國這個國家，如何實踐民族身分自我

認定原則，並提供我國在原住民身分認定上，更多元的視野。在介紹美國現行的原住民身分認定法制
前，宜先簡介美國原住民－印弟安人的簡要歷史、美國聯邦政府的印弟安政策，以及印弟安部落成員身
分認定的三個時期。

貳、背景簡介

一、美國印弟安人的簡要歷史

依據學者的研究，北美印弟安人，約係在兩萬三千年前，自東亞人口中分離出來，這群人由東亞穿

1 礙於文章篇幅，關於這個問題，可參考鄭川如著，「『原住民身分法』中『姓氏綁身分』條款的違憲分
析」，國立中正大學法學集刊，第 40 期，2013 年 7 月，第 1-40 頁，一文。
2 關於此問題，可參考鄭川如著，「誰有權決定誰是原住民？－從兩人權公約及相關國際文件檢視原住民身分
認定問題」，法令月刊，第 66 卷第 9 期，2015 年 9 月 1 日，第 81-108 頁，一文。

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