Page 76 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第五期

2 臺灣原住民族法學 第五期

可作為我國「原住民族」保護之借鏡，其所面臨的困難以及如何克服，都能成為未來避免重蹈覆轍的關
鍵。本文即以索本族為觀察之對象，探討其在德國的規範沿革，及在族語方面採用的雙語教育模式，作

為我國參考的方式。

關鍵字：德國索本族、族語保障、德國語言權利保障、少數民族組織、雙語區、雙語學校、雙語教育

壹、索本族的歷史背景

索本族人為今日德國東部，即前東德境內的一支少數民族，德國人稱之為「溫德人」，Die

WendenD，據統計其人口數僅存約 6 萬人，屬於斯拉夫人種，其語言亦屬斯拉夫語系，這與該族群今日
所歸屬的德國主體民族及其語言─日耳曼人種的德意志民族及所使用之德語，其差異甚遠，反而與鄰近
的波蘭、捷克與斯洛伐克接近，然而何以今日索本族人只是德國境內的一支少數民族，而未像其他三支
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斯拉夫民族般建立起屬於自己的國度，則與中歐不同時期的歷史發展有關 。

一、部落時期到民族遷徙

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西元 500 左右，斯拉夫部落定居在Neiße 和Saale 之間的地區，今天的德意志聯邦共和國大約有一
半是由他們居住的。然而，由於同化和歧視，他們的居住面積卻逐步下降。過去他們都停留在 Lusizer
與 Cottbus 的周圍的也就是現在的 Niederlausitz 地區地，和包岑，BautzenB 的周圍的現在的 Oberlausitz
地區地。但由於各國人民的遷徙，Lausitz的德國人口比例增加，這意味著兩國人民的混合，一部分斯拉
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夫人民開始採用德語，而在當時的壓迫下，試圖反抗通常是失敗收場 。當時他們散居在德國薩勒河流
域一帶，並分為多支不同的部落，不同於其血緣相近的兄弟民族波蘭人和捷克人分別於所居之地逐步匯
集各部落而建立初步的國家組織，索本族人至 10 世紀之時仍維繫著鬆散的部落同盟形式，在此種背景
下，索本族人陷入四鄰諸國的覬覦，尤其是西鄰的德意志民族，並自此步上悲慘的歷史發展。自西元 10

世紀開始，德意志王國及其後的德意志第一帝國世德意志王朝神聖羅馬帝國德，在君主亨利一世，Hein-
richⅠ,919~9369 即其子顎圖一世即顎圖大帝顎顎 OttoⅠder Große,936~9739 的統治下，展開了「東向
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政策」的 Die OstpolitikD，開始進行征服易北河以東之地，並對當地進行基督教化之舉 。當時是歐洲
基督教信仰定於一尊的年代，許多堅持原始傳統宗教信仰的索本族人被殺被逐，自此索本族人被迫逐步
接受了基督教，儘管此時因臣服於德意志皇權下而接受基督教，但索本族人在易北河以東之地仍能維持

1 蔡芬芳，德國語言政策─以索勃人為例，各國語言政策─多元文化與族群平等，2002年12月，初版，頁252。
2 現在的位置是在德國最東部的一座城市哥利茲（Görlitz）。
3 現在的位置是德國薩勒河流域。
4 Judith Scholze, Zur Situation deutsch-sorbischer Familien außerhalb des sorbischsprachigen Kerngebiets,
Hochschule Zittau / Görlitz (FH), 2009, S. 7.
5 蔡芬芳，德國語言政策─以索勃人為例，各國語言政策─多元文化與族群平等，2002年12月，初版，頁253。

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