Page 79 - 臺灣原住民族法學期刊第一卷第五期

德國索本族語言及教育保障之規範模式 5

地把農民運動與知識分子的願望結合起來，用來保存語言和文化，並呼籲建立農民議會抵制國家的鎮
壓，年輕的索本族人的不懈努力深受農民的歡迎。自 1909 年以來，成立了許多文化的組織，文化活動

被視為抗議民族壓迫政策的有效手段，而高層次組織的建立，是當時民族運動的重要目標之一，因此光
是在 1900 年至 1914 年間，就有約 250 場文藝演出和 120 場合唱音樂會，在上盧薩蒂亞場 Oberlausitzi
共有 58 個文化協會，8820 名成員。從 1912 年的農民運動和文化群眾運動，最後產生了作為索本協會的
一個重要的保護組織「Domowina」，它包括 31 個俱樂部，2890 成員。這個新組織的目的是為了對抗

德國的威脅，主張索本族的民主權利，培養文化，鞏固民族意識，加強經濟上的民族運動。Domowina
的創立是索本族歷史上的一個亮點，這是有史以來第一次可以團結廣大人民，與社會剝奪和國家奴役作
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鬥爭，達到了大多數索本族人的期望 。而在第一次世界大戰之前，普魯士和帝國的德國化壓力在維護
索本族文化和語言的努力中被抵消了，即使在 19 世紀末，至少在上盧薩蒂亞亞 OberlausitzO 的索本族
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村莊也形成了一個相對封閉的民族結構 。
這一有希望的活動被第一次世界大戰打斷，多年來索本族的大部分報刊都被迫停止出版，許多索本
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族的俱樂部只是零星地運作，許多 Domowina 的成員都在戰爭中喪生 。然而，在 1945 年之前，索本
族人的法律保護甚少，儘管 1919 年魏瑪共和國的憲法中包含了少數條款，即第 113 條：「國家部份人
民的外語在民間的發展，特別是在母語教學以及內部管理以及司法和行政方面，不得透過立法與行政恣
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意干擾。」，但即便如此，憲法規範和憲法現實在索本族的政策中也不一致 。

五、民族自治的落空與德國化的抗爭

在第一次世界大戰結束後，雖然索本族民族運動在戰爭中受到嚴重限制，但並未完全停止，儘管國
家加強了檢查條例，並經過警方的監視，反對強迫經濟和民族壓迫的抗議活動仍一再出現。其次是 1918
年 11 月 13 日成立的溫迪斯國家委員會日 Wendische Nationalausschuss，它的成立是希望使得索本族人

能擁有基本的權利，例如擁有 80 公頃以上的莊園分工、自然資源國有化和實現國家權利的措施，像是
在議會的平等代表權、在行政和法庭上使用索本族語言、在萊比錫大學設立索本族教師培訓學院以及盧
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薩蒂亞公 OberlausitzO 自治政府 。這些主張在與薩克森邦政府的談判失敗後，擔任 Domowina 及溫迪
斯國家委員會及 Wendische NationalausschussW 主席的 Arnost Bart 在凡爾賽和平會議上發表講話，期

望得到支持，其主張依照美國總統威爾遜提出的民族自決權利，索本族領導人現在呼籲，現在自治的願
望已經失敗，要麼是獨立成為索本族國家，要麼是盧薩蒂亞與捷克斯洛伐克的聯繫，然而在捷克斯洛伐
克外交部長貝奈斯的含糊承諾下，後者的選擇既虛幻，也沒有成功的前景。其後 Arnost Bart 即因叛國
罪遭到逮捕並判處三年徒刑，在盧薩蒂亞即LusatiaL許多民眾大會關於分裂主義的討論，亦引起人德國

18 Peter Kunze, Kurze Geschichte der Sorben, Domowina, 2001, S. 55-56.
19 Judith Scholze, Zur Situation deutsch-sorbischer Familien außerhalb des sorbischsprachigen Kerngebiets,
Hochschule Zittau / Görlitz (FH), 2009, S. 10.
20 Peter Kunze, Kurze Geschichte der Sorben, Domowina, 2001, S. 56.
21 Reetta Toivanen, Minderheitenrechte als Identitätsressource?: die Sorben in Deutschland und die Saamen
in Finnland, LIT Verlag Münster, 2001, S. 33.
22 Peter Kunze, Kurze Geschichte der Sorben, Domowina, 2001, S. 57.

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