Page 289 - 原住民族文獻第11輯

掌 物 文 故

他山之石：

紐西蘭毛利博物館對臺灣的啟發

馬海倫 Helen Murphy

銘傳大學國際學院旅遊與觀光學程助理教授

張雅玲
國立宜蘭大學外文系助理教授

近幾十年來，世界各地的許多原住民族要求博物館將他們的文化納入國家的故
事裡，以他們的觀點去敘述自己的故事。本文觀察兩個紐西蘭博物館―奧克蘭戰爭
紀念博物館（Auckland War Memorial Museum，以下簡稱「奧克蘭博物館」）和威靈
頓的紐西蘭蒂帕帕國立博物館（Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa，以下簡稱
「蒂帕帕博物館」），檢視館內展示文本如何處理殖民史，又毛利人如何被定位及

呈現。

靈力珍寶（Mana Taonga）

蒂帕帕和奧克蘭博物館有相同目標，亦即要展示、保存和讓參觀者探索毛利

文化遺產。此政策的形成是基於Mana Taonga（靈力珍寶）原則，Mana Taonga係毛利
語，該詞結合Mana（地位或權力）與Taonga（珍寶或文化遺產）兩詞形成的文化政
策概念，強調文物與原生社群的緊密連繫（包含合作策展、尊重在地觀點及行動獲
得原生文化人群的肯認）。換句話說，此舉意味著博物館並沒有認為「擁有」原住

民的收藏，而是將自己視為與毛利族共同管理及共同展示原住民物品之機構。這項
政策原則承認了毛利人與靈力珍寶的精神關係，這種認可也促使了毛利人能參與和
其文化遺產相關的展示過程。以下介紹該兩館處理毛利人展示的語言、認同、文
化，歷史和政治等不同主題面相。

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