Page 286 - 原住民族文獻第11輯

與背心邊緣縫合收邊（徐瀛洲、徐韶仁 1994：
113-114）。「藤製背甲」尚有以魚皮、椰鬚、
馬尼拉麻等不同材質製成。其中，「魚皮甲」
則主要用於械鬥或參加喪禮時所穿著（圖1）。

「牛皮甲」：來自巴丹‧物資交換

根據部分口傳資料（見Beauclair 1959、余
圖1 蘭嶼「魚皮甲」：德
國萊比錫格拉西民族學博 光弘、董森永 1998 等），蘭嶼與巴丹兩地的
物館（Grassi Museum für 交往中斷約發生三百多年前。余光弘、董森
Völkerkunde zu Leipzig）
館藏品 永（1998：94-6）根據漁人部落的口傳採錄了
（圖片來源：楊政賢攝， 蘭嶼與巴丹的衝突事件，故事的主角是Siapen
2022/5/31）
Miturid，故事情節大致如下：

Siapen Miturid與前來蘭嶼拜訪的巴丹島人Si-Vakag成為好友，之後受邀，於是
招募了八十個Tao人一起回訪巴丹島。巴丹島的婦女很喜歡這些Tao男人及他
們帶去巴丹島的香蕉樹、大竹等，晚上她們會和來自蘭嶼的訪客一起唱歌跳

舞。在歷經了幾次往返巴丹島作客之後，由於蘭嶼Tao人在抓牛、獵鯊、摔
角等各個場合的競賽都領先，引起巴丹男人的氣憤，他們更感不快的是Tao
人更能討得巴丹婦女的歡心。於是巴丹人與蘭嶼人相約，從此以後停止來
往。過了一段時間，由於蘭嶼的Siapen Miturid發現他的么子Si-Ripo沒有牛皮
甲，於是他決定再度啟航到巴丹島為子購甲。在這一次的交易往來中，由

於雙方先前的誤解，積怨日深，以致Tao人停泊在巴丹島岸邊的船隻後來被
Ivatan人打碎，進而爆發大戰。……後來Si-Ripo曾計畫再往巴丹買甲，其父
托夢並進一步掀起巨浪阻擋他的南行。

從上可知，雖然兩地因積怨衝突，終至關係決裂，中斷交流。從中，我們不難看出
「牛皮甲」是當時兩地交流，Tao人熱衷想要從巴丹島獲得的重要物資之一。
傳說中，蘭嶼昔時來自菲律賓巴丹島的「牛皮甲」，經盤點國內各大公民營博
物館與典藏機構，目前僅存的一件典藏於國立臺灣博物館（圖2）。根據國立臺灣博

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