Page 54 - 原住民族文獻第11輯

附註
1 林娜維一直掛念著semimusimuk是否能如常舉行，當她確定會辦的時候，要求族人在第二天活動
經過醫院的時候，要告訴她，讓她可以在病房窗邊和大家打招呼。活動後一個月，她不幸往生。
在此謹以本文表達對她的懷念以及對她長年奉獻部落事務的敬意。
2 本文有關巴布麓部落及薪傳少年營的描述，部分取自作者2020年出版之專書並經改寫，謹此說
明，引用作者專書之文字不一一標註出處。
3 歌詞羅馬拼音及中文翻譯引自「臺東縣卑南族民族自治事務促進發展協會」製作之〈卑南族版圖
歌〉影片（https://www.youtube.com/watch?v=XajqPXdNIuA，2018年10月9日上線）。
4 卑南族各部落大獵祭的項目及其內涵大致相同，但儀式程序、歌曲旋律與舞蹈動作略有差異，在
此以巴布麓部落為例，有關大獵祭社會文化意義的探討以及南王部落大獵祭程序可參考陳文德
1989年期刊論文。
5 有關卑南族喪葬禮俗，可參考陳美齡以南王部落為例撰寫之碩士論文（2015）。
6 近年來，部落中會領唱祭歌的長老日漸凋零，除喪程序趨於簡化，會在大會舞進行的空檔，由長
老帶青年會成員至喪家用餐處致意，取代祭歌吟唱。

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引用書目

山海文化雜誌社
1995 《卑南巡禮特刊—由獵祭出發》。臺北：順益台灣原住民博物館。
王勁之
2008 〈巴布麓卑南人的「部落」觀念與建構〉。國立臺東大學南島文化研究所碩士論文。
朱恪濬
2015 〈寶桑町的前世與今生〉。刊於《臺東寶桑Pusong Pooson寶桑：巷弄好生活》。吳當、
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宋龍生
1998 《臺灣原住民史。卑南族史篇》。南投：臺灣省文獻委員會。
林志興編
2002 《卑南族：神秘的月形石柱》。臺北：新自然主義。
林娜維
2016 〈巴布麓部落薪傳少年營：文化復育計畫〉。刊於《卑南學資料彙編第二集―碰撞與對話：
關於「卑南族」的想像與部落現實際遇》。巴代編，頁329-343。新北：耶魯國際文化。
孟祥瀚
2001 《臺東縣史•開拓篇》。臺東：臺東縣政府。
陳文德
1989 〈年的跨越—試論南王卑南族大獵祭的社會文化意義〉。《中央研究院民族學研究所集刊》
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2001 《臺東縣史卑南族篇》。臺東：臺東縣政府。
陳美齡
2015 〈界線與秩序：當代卑南族南王（Puyuma）部落喪葬禮俗的多元樣貌〉。國立臺東大學
南島文化研究所碩士論文。

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